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  • 關于意倦的詩詞(522首)

    161 《梅子黃時雨》 宋·張矩

    去宿江樓,愛留人夜語,頻斷燈炷。
    奈倦情如醉,黑甜清午。
    謾道迎薰何曾是,簟紡成浪衣成雨。
    茶甌注。

    162 《法曲獻仙音》 宋·趙聞禮

    花匣么弦,象奩雙陸,舊日留歡情意。
    夢別銀屏,恨裁蘭燭,香篝夜閑鴛被。
    料燕子重來地,桐陰瑣窗綺。
    倦梳洗。

    163 《法曲獻仙音》 宋·趙聞禮

    花匣么弦,象奩雙陸,舊日留歡情意。
    夢別銀屏,恨裁蘭燭,香篝夜閑鴛被。
    料燕子重來地,桐陰瑣窗綺。
    倦梳洗。

    164 《暗香》 宋·危西麓

    梢,開花繁艷,兵後流落人間。
    對花泫然承臉而賦
    館娃艷骨。
    見數枝雪里,爭開時節。

    秋天歸隱抒懷

    165 《婆羅門引(送張監察出閩)》 宋·熊禾

    秋宵倦起,起來風露濕人衣。
    休休未是早行時。
    旋摘青蔬炊飯,暖酒就爐轉。
    值青山有意,且把詩題。

    166 《水龍吟(浮翠山房擬賦白蓮)》 宋·唐玨

    淡妝人更嬋娟,晚奩凈洗鉛華膩。
    冷冷月色,蕭蕭風,嬌紅斂避。
    太液池空,霓裳舞倦,不堪重記。
    嘆冰魂猶在,翠輿難駐,玉簪為誰輕墜。

    167 《小重山(枕屏風)》 宋·劉景翔

    山翠晴嵐曲曲偎。
    紅香浮玉醉窩頹。
    不煩人筑避風臺。
    瀟湘路,隨意自徘徊。
    春倦怕頻催。
    琵琶私語近、問誰來。
    春風那隔錦云堆。
    夢中蝶,飛去又飛來。

    思鄉婉約

    168 《拜星月慢(祠壁宮姬控弦可念)》 宋·彭泰翁

    霧罥觚棱,塵侵團扇,恨滿哀彈倦理。
    控雨籠云,共閑情孤倚。
    斂娥黛、怕似流鶯歷歷,惹得玉鎖瓊碎。
    可惜闌干,但苔花沈穗。

    169 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    170 《齊天樂·十八灘舟中夜雨》 清·陳澧

    倦游諳盡江湖味,孤篷又眠秋雨。
    碎點飄鐙,繁聲落枕,鄉夢更無尋處。
    幽蛩不語,只斷葦荒蘆,亂垂煙渚。
    一夜瀟瀟,惱人最是繞堤樹。

    詠史懷古寫景哀怨

    171 《水龍吟·雪中登大觀亭》 清·鄧廷楨

    關河凍合梨云,沖寒猶試連錢騎。
    思量舊夢,黃梅聽雨,危闌倦倚。
    披氅重來,不分明出,可憐煙水。
    算夔巫萬里,金焦兩點,誰說與,蒼茫意?

    寫雪愛國壯志品格

    172 《馮諼客孟嘗君》 先秦·佚名

    齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。
    孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。
    ”曰:“客何能?”曰:“客無能也。
    ”孟嘗君笑而受之曰:“諾。

    古文觀止歷史故事寫人

    173 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    174 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    175 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    176 《留侯論》 宋·蘇軾

    古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
    人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
    天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
    此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

    古文觀止議論寫人散文

    177 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    178 《文與可畫筼筜谷偃竹記》 宋·蘇軾

    竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。
    自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。
    今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。
    與可之教予如此。

    悼念觀點

    179 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    180 《潮州寒食陪太守南園宴》 宋·梅堯臣

    寒食二月三月交,紅桃破纇柳染梢。
    陰晴不定野云密,黕黕鼓聲湖岸坳。
    使君千騎出南圃,歌吹前導後鳴鐃。
    是時輒預車馬末,傾市競觀民業拋。

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