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  • 關于意何長的詩詞(2178首)

    641 《歸田三首》 唐·白居易

    人生何所欲,所欲唯兩端。
    中人愛富貴,高士慕神仙。
    神仙須有籍,富貴亦在天。
    莫戀長安道,莫尋方丈山。

    642 《雜興六首》 唐·皎然

    吾觀談天客,工言喪其精。
    萬物資廣庇,此中何有情。
    若為昧顏跖,修短怨太清。
    高論讓鄒子,放詞征屈生。

    643 《雜興六首》 唐·皎然

    吾觀談天客,工言喪其精。
    萬物資廣庇,此中何有情。
    若為昧顏跖,修短怨太清。
    高論讓鄒子,放詞征屈生。

    644 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    645 《沁園春》 宋·劉將孫

    書避亂所見女子,末有埋冤姐姐,銜恨婆婆語,極俚。
    后有螺川楊氏和二首,又自序生楊嫁羅,丙子暮春,自涪翁亭下舟行,追騎迫,間逃入山,卒不免于驅掠。
    行三日,經此橋,睹無聞二詞,以為特未見其苦,乃和于壁。
    復云,觀者毋謂弄筆墨非好人家兒女,此詞雖俚,諒當近情,而首及權奸誤國。

    646 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    647 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    648 《秋胡行 其一》 魏晉·曹操

    晨上散關山,此道當何難!
    晨上散關山,此道當何難!
    牛頓不起,車墮谷間。
    坐磐石之上,彈五弦之琴。

    649 《沁園春 玄旦日先君冀郡公作此示勉敬跋于后》 元·歐陽龍生

    玄子來前,還憶汝,今朝初度時。
    是吾家幾世,書香閥閱,我翁疇昔,心地坦夷。
    宅相伊何,泛紅老子,汝母慈仁有兒。
    如今恨,倚門人去,和膽為誰。

    650 《神童詩》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教爾曹。
    萬般皆下品,惟有讀書高。

    少小須勤學,文章可立身。

    651 《贈廣都寓舍賢婦二喻詩》 宋·頓起

    嘗聞趙清獻,恤孤慰亡友。
    至今西蜀人,談美不容口。
    二喻出儒家,清貧一無有。
    零丁依老姑,破屋僧堂后。

    652 《誡兒侄八百字》 宋·范質

    去上初釋褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵棄如仇。
    適會龍飛慶,王澤天下流。
    爾得六品階,無乃太為優。

    653 《玄明宮行》 明·韓邦靖

    長安送客城東道,柳葉楊花春正早。
    玄明宮前下馬時,一片煙光長萋草。
    宮中道士邀我入,素果清茶日未昃。
    白河東下楚城西,指點湖山三嘆息。

    654 《閏三月十日將別王甥與之痛飲醉后作將進酒》 明·皇甫沖

    將進酒,解雙璧,敝裘羸馬長安陌。
    長安甕頭香可憐,一飲須當盡一石。
    手引六博狂叫呼,當盤一擲得五白。
    千古興亡亦爾爾,眼前得喪何曾惜。

    655 《題汪無際茸游冊三首》 明·鄭胤驥

    此日迫長至,嗟予季行役。
    忽爾來入門,意氣殊奕奕。
    未及相問勞,懷中出卷冊。
    題曰茸上游,開緘風兩腋。

    656 《同圣民過楊之美聽琵琶女奴彈啄木曲親諸公所》 宋·司馬光

    坐曹據案心目疲,出門上馬行何之。
    闕然久不見這美,率意共往初無期。
    正逢攬轡欲有適,為我卻解連環羈。
    閑軒適足容數客,夏木初繁有佳色。

    657 《出都寄二蘇》 宋·毛滂

    近年好語開蹙額,廊廟主人還稷契。
    諸葛亮公彙進民所懷,械必提之右乃挈。
    善隨類舉皆可觀,

    658 《次韻毛君山房即事十首》 宋·蘇轍

    案牘稀疏意自開,夜闌幽夢曉方回。
    青苔紅葉騷人事,時見詩簡去又來。
    東晉仙人借舊山,定應天意許公閑。
    郡人欲問史君處,笑指峰巒紫翠間。

    659 《賦園中所有十首》 宋·蘇轍

    萱草朝始開,呀然黃鵠觜。
    仰吸日出光,口中爛如綺。
    纖纖吐須鬣,冉冉隨風哆。
    朝陽未上軒,粲粲幽閑女。

    660 《嵩陽書院詩》 宋·李廌

    束發從政事,佩緩曳長裾。
    守令有民社,裂地皆分符。
    問之爾何由,必曰因業儒。
    自致或世賞,因儒升仕涂。

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