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  • 關于意何長的詩詞(2178首)

    341 《山中雪后頗有春意》 宋·張嵲

    山明雪猶積,林白梅已綻。
    凍泉時斷續,晴云既流爛。
    山空樵者歸,樹響游蜂散。
    愁同平子多,游比相如倦。
    晞發近陽阿,長歌何時旦。

    342 《故縣遇風二首》 宋·孔武仲

    積雨成湖客路長,春風掀攪意何狂。
    殘云吹盡真天力,乞我晴明入帝鄉。

    343 《次韻》 宋·陳棣

    莫訝經旬笑語乾,誰令插手斗筲間。
    長篇險語懷東野,俗狀塵客愧北山。
    車馬無堪泥淖滑,蛟龍不放水云閒。
    翻思九夏無涓滴,天意何如向日慳。

    344 《寓杭久無詩長至后偶賦懷歸五首呈仁仲實》 宋·方回

    嚴灘合問紫陽津,誤簉西湖寂寞濱。
    老子通身唯是骨,梅梢作意為誰春。
    飽更世故全如夢,慣忍霜寒最益人。
    莫笑龍鐘開七袠,含珠何限已成塵。

    345 《十二月二十八日立春次韻王山長俊甫》 宋·方回

    余生橄欖蠖求伸,久作屠酥最后人。
    萬事不關閒處眼,三朝聊喜歲前喜。
    草芽地已回生意,雪霽天應念小民。
    船活東游君決計,何當同載自由身。

    346 《九月十二日得蟹小酌》 宋·方回

    莫欺虛谷太凄涼,短發頻搔意自長。
    萬古江山宜晚景,一番宇宙更秋光。
    東籬把菊非塵世,左手持螯可醉鄉。
    二物于吾猶莫逆,達人何日不重陽。

    347 《次韻曾帥遣意三首》 宋·郭印

    文章游戲里,政事笑談馀。
    種就三田藥,編成一帙書。
    情忘心自適,神定氣長舒。
    四海曾人子,何人可學歟。

    348 《乘桴亭》 宋·郭印

    孔子道不行,時君目腐儒。
    亂邦難置足,遂欲九夷居。
    更作乘桴語,與此意何殊。
    一木異舟楫,波濤寧可逾。

    349 《正月五日游曲江》 宋·李復

    今日意何適,出游曲江湄。
    野晴天澄穆,風柔物閒熙。
    淺岸冰已盡,長原麥含滋。
    躍鱗缶日光,浴羽侵水嬉。

    350 《和游丹霞有懷歸之意》 宋·李覯

    暫時來訪道家流,肯伴煙蘿滯一丘。
    為憶長安瞻日下,欲尋蓬島向鱉頭。
    陶潛醉后雖眠石,王粲憂多更上樓。
    宣室歲馀虛席在,青山何路更重游。

    351 《平旦》 宋·釋文珦

    平旦氣偏清,境界復深窔。
    初日上東溟,高峰最先照。
    會意發長吟,何似蘇門嘯。
    不必諧宮商,自是山中調。

    352 《伊川先生祠》 宋·孫應時

    平生子程子,此地有精廬。
    隱幾江聲在,當窗林影疏。
    百年心未死,再拜意何如。
    可忍蹉跎老,長慚案上書。

    353 《贈何著作》 宋·王洋

    凈名梵行宰官身,跡似空花意自真。
    豈為世間吳伎倆,正緣物外長精神。
    窗橫午榻籧篨靜,日上朝盤苜蓿新。
    誰與塵寰說消息,不爭好惡莫疑人。

    354 《和梁飾甫通判招飲林子長溪堂韻》 宋·袁說友

    千家滿明月,更覺雙溪明。
    秋來詩酒無,毋乃亦太清。
    詩筒解我意,續續堆軒楹。
    豈無斗酒藏,而待君所營。

    355 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    356 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    357 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

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    358 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    359 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    360 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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