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  • 關于意何為的詩詞(2875首)

    601 《贈日者云谷俞喜》 宋·釋文珦

    十載唯耕谷口云,倚鋤時復看天文。
    世間貴賤君皆識,卻恐嚇無人解識君
    客身猶臥玲瓏石,鄉夢長懸岝崿山。
    詹尹自應知我意,為言何日定當還。

    602 《送杞上人歸於潛山》 宋·釋文珦

    同鄉唯子在,欲別意何發。
    歸路青苔遠,還家白露初。
    山色圍古邑,溪影渡寒魚。
    須為過星渚,高風似二疏。

    603 《和諸君觀畫鬼拔河》 宋·蘇頌

    關中古有拔河戲,傳聞始盛隋唐世。
    長絙百尺人兩朋,遞以勇力相牽制。
    芳華樂府務夸大,黎園公卿謾輕肆。
    拔山扛鼎烏足矜,引繩排根非勝事。

    604 《胡元邁集句作宮詞二百求題跋為書兩章》 宋·孫應時

    不議飛燕在昭陽,但吒流鶯滿建章。
    狗監若逢楊得意,何妨持此奉君王。

    605 《范叔剛以詩送豆粥次韻答之》 宋·孫應時

    平生畫餅復炊沙,空有饑腸不受嗟。
    多謝殷勤餉時節,頓忘惟悴客京華。
    賣書未卜來同往,厚意何時報有加。
    為說癡人不堪飽,更思春酌對檐花。

    606 《魯吉父出示和鄭固道病中詩次韻》 宋·王洋

    行藥蕭晨放步遲,嘯臺秋色飽秋時。
    樂天何意病為伴,樊素不收春自隨。
    舊雨故人頻問疾,茅君使者凈窺棋。
    拂衣身健丹楓路,積厭風光剩費詩。

    607 《贈何著作》 宋·王洋

    凈名梵行宰官身,跡似空花意自真。
    豈為世間吳伎倆,正緣物外長精神。
    窗橫午榻籧篨靜,日上朝盤苜蓿新。
    誰與塵寰說消息,不爭好惡莫疑人。

    608 《留別金陵故舊》 宋·曾豐

    公家事畢更何為,回眷錢塘臂欲飛。
    留客故人雖意厚,倚門有母待兒歸。

    609 《毛錐行》 明·程嘉燧

    茅生輕舟如畫閣,自嫌浮家不得泊。
    我棲一樓如凍蠅,跬步出游還不能。
    安得逐子東西去,載酒千斛長如澠。
    買斷烏程與顧渚,松醪松風瀉花乳。

    610 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    611 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    612 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

    元和十年,予左遷九江郡司馬。
    明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。
    問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。
    遂命酒,使快彈數曲。

    唐詩三百首高中古詩樂府寫人憤懣

    613 《秋聲賦》 宋·歐陽修

    歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。
    其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。
    予謂童子:“此何聲也?汝出視之。
    ”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間。

    辭賦精選古文觀止秋天悲秋

    614 《墨池記》 宋·曾鞏

    臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。
    新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。
    羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪? 方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。
    然后世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉,況欲深造道德者邪? 墨池之上,今為州學舍。

    辭賦精選狀物寫人寓理

    615 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    616 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    617 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    618 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    619 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    620 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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