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  • 關于惟恐的詩詞(506首)

    201 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    202 《點絳唇(梅)》 宋·趙長卿

    開盡梅花,雪殘庭戶春來早。
    歲華偏好。
    只恐催人老。
    惟有詩情,猶被花枝惱。
    金樽倒。
    共成歡笑。
    終是清狂少。

    寫花寓人愛情

    203 《三姝媚(次周公謹故京送別韻)》 宋·王沂孫

    蘭缸花半綻。
    正西窗凄凄,斷螢新雁。
    別久逢稀,謾相看華發,共成銷黯。
    總是飄零,更休賦、梨花秋苑。

    204 《賀新郎·春情》 宋·李玉

    篆縷銷金鼎。
    醉沉沉、庭陰轉午,畫堂人靜。
    芳草王孫知何處,惟有楊花糝徑。
    漸玉枕、騰騰春醒。

    婉約女子思念

    205 《鵲橋仙(壽帥守碩人并引)》 宋·熊以寧

    某竊承帥閫太碩人頃自仙班,來瑞人世。
    誕彌喜屆,慶頌駢臻。
    某仰讠乇門墻,用伸慶賀。
    輒成小詞一,寄聲鵲橋仙。

    206 《括賀新涼》 宋·林正大

    酌以蒲城酒。
    擷湘F8CD、秋英滿泛,介君眉壽。
    贈君點漆黟川墨,與印文章大手。
    問此別、相逢難又。

    詠史借古諷今憂國

    207 《風流子》 宋·楊澤民

    行樂平生志,方從事、未出已思歸。
    歡歡宴會同,類多暌阻,冶游蹤跡、還又參差。
    年華換,利名虛歲月,交友半云泥。
    休憶舊游,免成春瘦,莫懷新恨,恐惹秋悲。

    208 《滿江紅(劉守解任)》 宋·劉守

    歸去來兮,要待足、何時是足。
    榮對辱、飲河鼴鼠,無過滿腹。
    浴月朝霞紅賽錦,排云晚岫青如玉。
    更修筠、與合抱長松,依梅麓。

    初中文言文紀游寫景感嘆人生

    209 《金縷曲·贈梁汾》 清·納蘭性德

    德也狂生耳!
    偶然間、淄塵京國,烏衣門第。
    有酒惟澆趙州土,誰會成生此意?
    不信道、遂成知己。

    豪放友情

    210 《金縷曲·丁未五月歸國旋復東渡卻寄滬上諸君子》 清·梁啟超

    丁未五月歸國,旋復東渡,卻寄滬上諸子。
    瀚海飄流燕,乍歸來、依依難認,舊家庭院。
    惟有年時芳儔在,一例差池雙剪。
    相對向、斜陽凄怨。

    婉約感慨命運

    211 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    212 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    213 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    214 《送薛存義序》 唐·柳宗元

    河東薛存義將行,柳子載肉于俎,崇酒於觴,追而送之江滸,飲食之。
    且告曰:“凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。
    凡民之食于土者,出其什一傭乎吏,使司平于我也。
    今我受其直,怠其事者,天下皆然。

    送別序文

    215 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    216 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    217 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    218 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    219 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    220 《原毀》 唐·韓愈

    古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。
    重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
    聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。
    求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。

    古文觀止敘事寓理

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