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  • 關于惟寧的詩詞(626首)

    581 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    582 《次韻錢塘周寺丞獄空》 宋·蘇頌

    網疏由世教。
    訟息偶年豐。
    圜土無留系,黎氓識變風。
    時方還治古,令欲訓民中。
    宣布來千里,興行自一同。
    吏寧嗟畫地,書亦簡司空。
    共對承平理,惟思盡至公。

    583 《石縫泉清輕而甘滑傳聞有年矣前此數欲疏引入》 宋·蘇頌

    峨峨鳳凰山,有泉出其腋。
    初微才濫觴,漸大乃穿石。
    靈苗蔭荼槚,寶氣近金錫。
    毖彼淵源長,茲惟云霧液。

    584 《過摘星嶺》 宋·蘇頌

    路無斥堠惟看日,嶺近云霄可摘星。
    握節偶來觀國俗,漢家恩厚一方寧。

    585 《六月六日訪晁美叔吏部越宿蒙惠長篇因次其韻》 宋·蘇頌

    近伏值休澣,端居無所為。
    觸熱事造請,有如褦襶詩。
    偶到昭德里,主人不吾非。
    惟今吏部郎,望清秩非卑。

    586 《與可墨竹二十韻》 宋·蘇籀

    天工奇水墨,晴景照檀欒。
    影動嵇阮愛,筍穿淇渭干。
    禪翁三昧力,老手一揮間。
    意匠先鶻落,心造忘筆端。

    587 《遂安縣興學和詹本仁見贈詩》 宋·孫應時

    萬物野馬相追奔,百年夢境更起仆。
    是中諸妄要掃刮,努力良心自成就。
    舞雩春風沂水側,當日群公切磋究。
    大途九軌自可識,廣居安宅寧當僦。

    588 《讀晦翁遺文悽愴有作》 宋·孫應時

    先生千載人,浩氣隘穹壤。
    早薄聲利交,超然傲塵鞅。
    飲酒讀離騷,追游必豪克。
    風月飽高吟,云泉擅奇賞。

    589 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    590 《以校正字學還方智善作詩贈之》 宋·王洋

    惟古於文藏妙理,自然之音見微旨,唇舌齒喉母生子,清濁重輕毛發比。
    古者八歲方毀齒,小學師承方肄此。
    時及春秋循一軌,臺興亦知窺閫壘。

    591 《孝武陳皇后》 宋·徐鈞

    阿嬌寵極愛還衰,何用黃金買賦為。
    覆水欲收寧復復,此情惟有謫仙知。

    592 《借虛翁涌金門城五詩韻以寫幽居之興》 宋·楊公遠

    時光迅速走雙輪,忽憶前朝事已陳。
    門外難交騎馬客,竹邊惟結話詩人。
    生來豈羨陶朱富,老去寧甘原憲貧。
    處世自憐渾不解,江山聊助筆頭春。

    593 《送虔守楚大夫》 宋·楊時

    象緯辰心次,雄都水濁時。
    經天浮瑞彩,絕代出英姿。
    厚德千金璧,虛懷萬頃陂。
    霜蹄來漢苑,云翮上天池。

    594 《丁亥冬大雪》 宋·于石

    頑云撥不開,陰風挾嚴威。
    大雪止復作,細民已噓嘻。
    人言豐年瑞,可樂有反悲。
    頻年豈無雪,雪少寒不知。

    595 《續金銅仙人辭漢歌》 宋·于石

    漢皇銳意求神仙,神仙之效何茫然。
    蓬萊弱水不可到,且立宮中承露盤。
    餓餐玉屑不堪飽,誰謂有方能卻老。
    人生修短數在天,多慾未必能延年。

    596 《次韻劉和德賦淵明》 宋·于石

    士之生斯世,身窮志彌篤。
    不惟氣浩然,亦是敦薄俗。
    淵明晉高士,志豈在微祿。
    不以進為榮,不以退為辱。

    597 《仆坐釣磯季野弟寄詩來因次韻》 宋·喻良能

    湖岸柳根半欹側,柳邊仍有陂陀石。
    不因斧鑿成漁磯,燕坐未妨鉤餌垂。
    磬湖寧待他山錯,白波分影涵翠幄。
    翠幄陰中千結藤,對面好山羅畫屏。

    598 《貞女篇》 宋·曾豐

    女生愿有家,奴嫁理所宜。
    出自父母命,奴豈敢固違。
    既許吳氏子,又許蔡氏兒。
    但有一女嫁,乃受兩聘儀。

    599 《寄題劉淵甫可齋》 宋·曾豐

    君子無莫也無適,圣人毋固也毋必。
    行藏視彼時所宜,去就惟吾義之適。
    吾道難莫難于權,其惟孔子為能然。
    胸中還未有孔子,寧墮于偏勿求全。
    愿為孔子可齋志,四可猶須省三未。
    孟子何當周文王,魯男善學柳下惠。

    600 《紹興淳熙兩朝內禪頌》 宋·曾豐

    維堯則天,與天同大。
    俯視九州,細于一芥。
    挈以畀舜,超然自邁。
    維舜則堯,與堯同高。

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