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  • 關于惜居的詩詞(514首)

    221 《白苧(次韻真書記梅花)》 宋·史浩

    臘天寒,曉風勁,幽香頻吐。
    精神綽約,誰羨姑射居處。
    江南探春獨步。
    恨無侶。

    222 《眼兒媚》 宋·黃公度

    羊,嘗遺示梅詞。
    公依韻和之。
    初公被召命而西過分水嶺,有詩云:“嗚咽泉流萬仞峰,斷腸從此各西東。
    誰知不作多時別,依舊相逢滄海中。

    惜春

    223 《謁金門(聞鶯聲作)》 宋·呂勝己

    花滿樹。
    兩個黃鸝相語。
    恰似碧城雙玉女。
    對歌還對舞。
    可惜娟娟楚楚。
    同伴彩云歸去。
    居士心如泥上絮。
    那能無恨處。

    224 《鷓鴣天》 宋·趙長卿

    暇日泛舟,游客有嘆居士發白者。
    未竟,忽見臨江倚樓人,因思向來有感作此
    綠水澄江得勝游。
    浪平風軟稱輕舟。

    諷刺

    225 《浣溪沙(嗣立置酒稽古,令予坐東)》 宋·郭應祥

    屈指中秋一日期。
    雨余云薄月來遲。
    冰輪猶自欠些兒。
    世事孰非顛倒相,客居東位主人西。
    觴行莫惜醉如泥。

    226 《滿江紅》 宋·劉克莊

    楮葉工夫,辛苦似、鏤冰炊礫。
    君看取、天公巧處,自然形色。
    發彩已非前度綠,眼花休問何時赤。
    又誰能、月下待紅娘,傳音息。

    227 《賀新郎(張_·生日)》 宋·劉克莊

    輦路東風里。
    試回頭、金閨昨夢,侵尋三紀。
    歲晚巋然靈光殿,仆與君侯而已。
    漫過眼、幾番桃李。

    228 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    229 《江城梅花引》 宋·劉辰翁

    相思無處著春寒。
    傍闌干。
    濕闌干。
    似我情懷,處處憶臨安。

    宋詞三百首初中古詩豪放詠史懷古愛國典故諷刺

    230 《念奴嬌(和人)》 宋·葛郯

    馮夷微怒,被鮫人水府,織成綃縠。
    何處飛來雙白鷺,點破一溪寒玉。
    岸柳煙迷,海棠酒困,贏得春眠足。
    憑欄搔首,為誰消遣愁目。

    231 《念奴嬌(和人)》 宋·葛郯

    馮夷微怒,被鮫人水府,織成綃縠。
    何處飛來雙白鷺,點破一溪寒玉。
    岸柳煙迷,海棠酒困,贏得春眠足。
    憑欄搔首,為誰消遣愁目。

    232 《括木蘭花慢》 宋·林正大

    黃河天上派,到東海、去難收。
    況鏡里堪悲,星星白發,早上人頭。
    人生盡歡得意,把金尊、對月莫空休。
    天賦君材有用,千金散聚何憂。

    233 《臨頓兒》 清·吳偉業

    臨頓誰家兒?生小矜白皙。
    阿爺負官錢,棄置何倉卒!
    貽我適誰家,朱門臨廣陌。
    囑儂且好住,跳弄無知識。

    婉約春天寫景抒懷

    234 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    235 《送王含秀才序》 宋·韓愈

    吾少時讀《醉鄉記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或為事物是非相感發,于是有托而逃焉者也。
    若顏子操瓢與簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
    建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績,在廷之臣爭言事。
    當此時,醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭,而又嘉良臣之烈,思識其子孫。

    送別序文

    236 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    237 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    238 《留侯論》 宋·蘇軾

    古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
    人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
    天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
    此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

    古文觀止議論寫人散文

    239 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    240 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

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