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  • 關于惚恍的詩詞(244首)

    221 《七夕》 宋·舒岳祥

    河似琉璃底,水行空影中。
    槎浮應恍惚,星會恐朦朧。
    七月初七夜,一年須一逢。
    經躔那有此,吾欲問天公。

    222 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    223 《緣識》 宋·宋太宗

    因緣業障遇真稀,黃帝乘龍豈是非。
    達識尚凝常恍惚,愚蒙溶解故相違。
    華池秘密人天授,神室光揚日月輝。
    智者無言皆口默,敢將容易論玄機。

    224 《緣識》 宋·宋太宗

    還知受氣稟天然,百法以方為事理全。
    假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
    二儀交感成祥感瑞,八卦剛柔被俗牽。
    何謂此中生恍惚,直須款曲細精研。

    225 《緣識》 宋·宋太宗

    恍惚人難曉,天仙語默玄。
    修心無道理,終日自忙然。
    我命真中趣,長生認宿緣。
    機權饒使用,圣事不虛傳。

    226 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還知受氣稟天然,百法方為事理全。
    假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
    二儀交感成祥瑞,八卦剛柔被俗牽。
    何謂此中生恍惚,直須欵曲細精研。

    227 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    恍惚人難曉,天仙語默玄。
    修心無道理,終日自忙然。
    我命真中趣,長生認宿緣。
    機權饒使用,圣事不虛傳。

    228 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    因緣業障遇真稀,黃帝乘龍豈是非。
    達識尚凝常恍惚,愚蒙學解故相違。
    華池秘密人天授,神室光揚日月輝。
    智者無言皆口嘿,敢將容易論玄機。

    229 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    精心求一善,一善許相宗。
    利物無窮盡,分明理道通。
    正邪名恍惚,曉悟見真空。
    象外行持法,玄言顯圣功。

    230 《同邱直長和歐公三游洞韻》 宋·孫應時

    維舟下牢關,散策上西嶺。
    天風吹我裳,恍惚非人境。
    丹崖翠壁明空山,呀然洞府蔥蘢間。
    珊瑚為門玉為里,石骨千年凝綠髓。

    231 《鄭吏部設川饌招客戲成長言呈諸丈》 宋·王洋

    茫茫四海天宇高,九州列貢分地毛。
    江黃之區橘柚國,細腰宮衣無吳庖。
    □□不得供刀匕,況走川珍自岷水。
    鄭翁幻戲不作難,縮地分甘五千里。

    232 《七月八日小雨》 宋·王洋

    萬匯就槁死,一涼送生意。
    問誰犯炎威,用事得屏翳。
    始自長夏來,龍骨嘔四裔。
    平原暴槁乾,生火自焚燧。

    233 《閑居雜興十首》 宋·薛嵎

    白發天應棄,春風吹不青。
    神仙歸恍惚,書傳出英靈。
    周粟豈醫餓,湘流難活醒。
    迄今名字在,百世仰芳馨。

    234 《除夜感懷》 宋·楊時

    歲律已云盡,思家日日深。
    二年為客恨,千里倚門心。
    節物羅樽俎,兒童學語音。
    眩然如在目,恍惚夢難尋。

    235 《道人彭永年來番禺過訪相約歸日游閣皂》 宋·曾豐

    雅性苦無他嗜好,山之佳處吾皆到。
    江西山半入詩中,點檢怪猶無閣皂。
    吾家十世江西居,南來始得閣皂圖。
    堊文橫斜水曲直,煤汁濃淡山榮枯。

    236 《祀南海神》 宋·曾豐

    赤精炎官兮,神一靈兮幻只。
    鴻澤厖施兮,神一念兮肧只。
    上清委照兮,神功行兮簡只。
    浩劫彌沙兮,神慶休兮綿只。

    237 《同張隨州賦會稽朱子榮席上丹桂》 宋·曾豐

    月娥施朱小留殘,天風吹上桂樹端。
    葉猶強項護故綠,花獨多情染余丹。
    夜來誰借修月斧,和根{輟車換刂}與凡世看。
    世人不識天上種,醉眼恍惚魂溟漫。

    238 《紹興以后時享二十五首》 宋·真宗

    [太簇為徽]嘉承和平,秩祀為先。
    乃練休辰,祝吏告虔。
    內心齊明,祀真吉蠲。
    交際恍惚,如在后前。

    239 《聽查八十彈琵琶》 明·王稚登

    查翁琵琶天下聞,奇妙不數康昆侖。
    六月虛堂發清響,泉鳴木落浮云昏。
    人言琵琶出胡族,君今彈之戛哀玉。
    邊雨夜裂交河冰,朔風秋折穹廬竹。

    240 《紹興祀大火十二首》 隋代·佚名

    聲香接神,肸鄉恍惚。
    求神以誠,薦誠以物。
    有籍斯玉,有篚斯幣。
    是用薦陳,昭茲精意。

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