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  • 關于驚禪的詩詞(282首)

    121 《耆英會詩》 宋·王拱辰

    西都山水天下奇,神嵩景室環清伊。
    甫申間氣秀不絕,生賢會堅昌明時。
    衣冠占數盛文雅,臺符卿月光離離。
    魏京雄奧壓幽朔,游宮御府嚴天威。

    122 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    123 《蛻龍洞》 宋·陳玨

    潛虬成穴古危岑,曾為編氓霈旱霖。
    石怪自留千載跡,泥蟠難駐九天心。
    老松猶學拿云勢,群籟渾驚動地吟。
    瀟灑禪關連勝概,追游誰不快煩襟。

    124 《雪后游瑯玡山與韋驤聯句》 宋·刁繹

    南溪約幽尋,西嶺極遐觀。
    初陽色朦朧,殘雪光汗漫。
    相望樓殿間,宛在云霄半。
    泉聲減琤淙,山勢欲飛竄。

    125 《題梵天寺泉》 宋·房芝蘭

    云根流出瀉寒聲,冷沁禪關竹樹清。
    氣泄化胎飛寶錫,巖開冰谷愧塵纓。
    鶴林月浪秋常浸,龍海波濤夜忽驚。
    分我一瓢甦旱歲,化為霖雨澤蒼生。

    126 《夏日過莊嚴寺寺僧索詩為留三絕拉舍弟同賦》 宋·晃公休

    病起支離倚瘦筇,幅巾芒屩竹陰中。
    聞蟬未有驚人句,且就禪床一榻風。

    127 《天柱雉兒行》 宋·利書記

    當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
    今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
    禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
    虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。

    128 《題萬安院》 宋·孟大武

    十年不作此山來,依舊青山好在哉。
    聊逐春風驅酒羰,卻驚身世得愁謀。
    禪床寄枕眠初無,山鬼嫌人夢卻回。
    明日拂衣還出去,桃花地上欲成堆。

    129 《題萬壑風煙亭百韻》 宋·彭郁

    風在不周山空闕,底事問煙訪兩浙。
    煙生廬阜香爐峰,孰使隨風至吳越。
    風乎與煙相得外,還有風雷千雨雪。
    煙兮與風相好余,仍有煙波及霞月。

    130 《回舟石壁書感》 宋·邵棠

    熏風入佩舞翩翩,不到林泉二十年。
    鐘歇恐驚巖豹隱,水流不動石牛眠。
    野橋風月詩愁里,客路光陰歸鬢邊。
    長笑一聲煙雨暝,書堂喚起貫休禪。

    131 《俞舜俞作墨梅八軸皆取古人詩句請余賦之》 宋·沈繼祖

    天生萬物俱森羅,詩人于梅詩獨多。
    不言成蹊桃與李,何敢當此不類歌。
    由來畫中有新詩,俞君造次以筆追。
    渾然莫知詩畫異,手與心猶不自知。

    132 《烏石山僧舍》 宋·盛松坡

    小徑通山寺,飛檐抹曉霞。
    松風驚蝶夢,梵磬雜蜂衙。
    僧臘菩提樹,禪心菡萏花。
    詩成因抵掌,飛起欲棲雅。

    133 《偈頌七首》 宋·釋亮

    今朝七十一月十五,光陰似箭歲將莫。
    參禪學道如何,切忌守株而待兔。
    若是金毛師子兒,翻身一擲無回互。
    無回互。
    驚殺南山白額虎。

    134 《偈頌十一首》 宋·釋了演

    誰庵不會說禪,一向外邊之繞。
    鳴鼓集眾升堂,豈容亂開臭口,而今無計可為,謾把屎腸抖擻。
    瞎驢趁隊過新羅,驚起南辰藏北斗。

    135 《贊月庵》 宋·釋宗璉

    這個老漢,渾無縫罅。
    點鐵成金,指鹿為馬。
    以張拙秀才語擒縱多口,阿師跨三腳驢兒,指點諸方話霸。

    136 《西太乙宮陳朝檜》 宋·宋孝宗

    道人手種幾生前,鶴骨龍姿尚宛然。
    雙干一先神物化,九朝三見太平年。
    忽驚華構依巖出,乞與佳名到處傳。
    此柏未枯君記取,灰心聊伴小乘禪。

    137 《長生檜》 宋·蘇紳

    幾年飛錫倦尋芳,云衲斕斑掩竹房。
    一榻夜禪蒲座穩,滿盂春供藥苗香。
    汲泉巖畔驚猿飲,裁葦池邊引鷺翔。
    像室霧昏燈焰小,石樓風度磐聲長。
    攀蘿別嶺沖寒霧,掃葉前林趁曉霜。
    大抵僧居遺俗慮,此中身世更清涼。

    138 《金山寺》 宋·翁逢龍

    波濤涌處浮雙塔,塔影高低樹影邊。
    山下雖無歸寺路,門前卻有過淮船。
    石峰隔水難尋水,井脈通泉易得泉。
    聞說老龍歸洞口,幾回驚起定僧禪。

    139 《學詩》 宋·吳可

    學詩渾似學參禪,自古圓成有幾聯。
    春草池塘一句子,驚天動地至今傳。

    140 《筠寮》 宋·吳可

    解衣一寮上,物色太窘束。
    柏禪費酬對,松官縛爵祿。
    此君真有道,虛心自巖谷。
    每以閱世人,得之定超俗。

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