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  • 關于情本的詩詞(972首)

    941 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    得道超凡圣,逍遙本是緣。
    群迷難解會,我且不虛傳。
    但信恒無斷,精窮用意專。
    審聽明譬諭,勿被俗情牽。

    942 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
    曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
    物情運化真純理,謾說周遮問不知。
    性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。

    943 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    昔日神仙皆燒煉,不說根由人豈見。
    本是凡情枉謾勞,何年待得成九轉。

    944 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    945 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    946 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    947 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
    大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
    物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
    珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。

    948 《寄題宗室世澤太博修性齋》 宋·蘇頌

    人情安逸或驕惛,君子操修有本原。
    結宇近同間燕處,題顏深警圣賢言。
    游心最樂群書富,寓目無窮百卉繁。
    治世右文風教洽,彬彬儒雅遍宗藩。

    949 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    950 《和吳仲庶待制見寄》 宋·蘇頌

    幾日風沙結襟袖,忽傳嘉惠眼重開。
    交情不改乘車約,和氣先隨掞藻來。
    元帥本由詩禮選,行人愧匪語言才。
    相逢且喜論平素,若校文章未易陪。

    951 《廣陵芍藥盛開品目比舊又多累日與同官賞嘆不》 宋·蘇頌

    稟質由來自絕倫,誰將巧思變天真。
    鄭風謔贈緣情密,謝守翻階得句新。
    菊聚萬鈴樗大本,松添七鬣竹浮筠。
    未知妍陋從何辨,等是生成一大鈞。

    952 《和胡俛學士游西池書事》 宋·蘇頌

    皇都有滄池,近在金商陌。
    淵源控河汴,襟帶引京索。
    眾派瀉寒光,一鑒涵空碧。
    晴明天垂幕,陰靄地滋脈。

    953 《累年告老恩旨未俞詔領祠宮遂還鄉闬燕間無事》 宋·蘇頌

    我昔就學初,齠童齒未齔。
    嚴親念癡狂,小藝誘愚鈍。
    始時授章句,次第教篇韻。
    蒙泉企層瀾,覆簣期九仞。

    954 《眉州禪僧一首》 宋·蘇籀

    吳蜀跨萬里,余老師非壯。
    勉哉令修行,手書勞四枉。
    性命吾基本,權譎初不尚。
    蕭條寂寞中,咄咄祛礙障。

    955 《別黃巖范令》 宋·孫應時

    慶歷諸名卿,四海標一范。
    堂堂元佑相,人望復不減。
    江河源流大,終華峰巒嶄。
    遠優士會變,詎作欒書黡。

    956 《答楊霖用韻見贈》 宋·孫應時

    滄滄萬里無時盈,太山四維不可仆。
    蛙井跳梁徒自喜,蟻垤崔嵬欲何就。
    物情小大乃爾懸,人心是非當自究。
    榮名乍滿妻孥笑,權利偏供賓客僦。

    957 《孫生康祖從予海陵予薦之滁守趙叔明之門送以》 宋·孫應時

    洙泗諸公游,參實少且魯。
    誰知一貫學,其進乃甚武。
    儒生多山野,此事亦已古。
    儇儇細兒黠,往往車上舞。

    958 《贈淳安趙令》 宋·孫應時

    吳越風聲近,邾滕壤地鄰。
    頻書期面語,一見劇情親。
    我本江海士,君真臺閣人。
    莫忘今夕話,努力壽斯民。

    959 《弦歌堂》 宋·王洋

    曹務日以渾,令君心自清。
    散彼愁歡氣,化作難愉聲。
    歡愉何所寄,寄此弦歌鳴。
    歌如珠累累,弦以桐鏗鏗。

    960 《次韻政老夜坐有懷》 宋·王洋

    客行犯蕭條,物態如寒冰。
    借問松窗人,久客將何營。
    答言慕幽禪,懷抱徹欲清。
    當年困流俗,鑽紙如癡蠅。

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