關于情否的詩詞(328首)

東風何許紅紫，又匆匆吹去。
最堪惜、九十春光，一半情緒聽雨。
到昨日、看花去處，如今盡是相思樹。
倚斜陽脈脈，多情燕子能語。

宋詞三百首贊頌歌女

蠟痕初染仙莖露，新聲又移涼影。
佩玉流空，綃衣翦霧，幾度槐昏柳暝。
幽窗睡醒。
奈欲斷還連，不堪重聽。

計江南、許多風景，繁華只在睛晝。
些兒淡沲花著柳。
疏雨后。
更艷艷綿綿，潑眼濃如酒。

洗妝真態，不作鉛花御。
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。
黃昏院落，無處著清香，風細細，雪垂垂，何況江頭路。
月邊疏影，夢到消魂處。

宋詞三百首詠物梅花賞花抒情

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

有有我之境，有無我之境。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
”有我之境也。

寫人音樂知音感慨

鉛華不御，看道家妝就。
問取旁人入時否。
為孤情淡韻、判不宜春，矜標格、開向晚秋時候。
無端輕薄雨，滴損檀心，小疊宮羅鎮長皺。

詠物品格

半壁橫江矗起，一舟載雨孤行。
憑空怒浪兼天涌，不盡六朝聲。
隔岸荒云遠斷，繞磯小樹微明。
舊時燕子還飛否？今古不勝情。

寫景懷古

碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。
愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。
只影而今，那堪重對，舊時明月。
花徑里、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。

中秋節孤獨感傷

吹簫人去。
但桂影徘徊，荒杯承露。
東望鞭芙縹緲，寒光如注。
去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦。

中秋節寫人感傷

鞏頓首再拜，舍人先生：去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
反復觀誦，感與慚并。
夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。
蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之。

古文觀止感恩書信

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。
方力構其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。
當是時，君之直諫之名滿天下。
已而，君纍然攜妻子，出家塞上。

古文觀止文集序文

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

枕函香，花徑漏。
依約相逢，絮語黃昏后。
時節薄寒人病酒，鏟地梨花，徹夜東風瘦。
掩銀屏，垂翠袖。
何處吹簫，脈脈情微逗。
腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？

愛情相思寫景抒情

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷