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  • 關于悲黃獨的詩詞(325首)

    101 《云游歌》 宋·白玉蟾

    云游難,云游難,萬里水煙四海寬。
    說著這般滋味苦,教人怎不鼻頭酸。

    102 《芳儀怨》 宋·晁補之

    金陵宮殿春霏微,江南花發鷓鴣飛。
    風流國主家千口,十五吹簫粉黛稀。
    滿堂侍酒皆詞客,拭汗爭看平叔白。
    后庭一曲時事新,揮淚臨江悲去國。

    103 《鵠歌》 先秦·佚名

    悲夫黃鵠之早寡兮。
    七年不雙。
    宛頸獨宿兮不與眾同。
    夜半悲鳴兮想其故雄。

    詩經

    104 《梁父吟》 明·孫蕡

    江水何深深,青楓映云林。
    衡門一杯酒,抱膝《梁父吟》。
    君不見夷吾奮袂投南冠,故人薦引登君門。
    揚眉吐論下荊楚,九合冠裳朝至尊。

    105 《筵上狂歌送侍棋衣襖天使》 宋·王禹偁

    昔事先皇叨近侍,北門西掖清華地。
    太宗多材復多藝,萬機余暇翻棋勢。
    對面千里為第一,獨飛天蛾為第二;
    第三海底取明珠,三陣堂堂皆御制。

    106 《自毗陵與兄弟避地南來約為連江之歸中涂各以》 宋·李彌遜

    胡塵暗中原,大駕巡江都。
    春風遂南渡,百避咸奔趨。
    衣冠困陵暴,川陸紛舟輿。
    微生本萍奇,寧復安吾廬。

    107 《雜曲歌辭·行路難五首》 唐·貫休

    不會當時作天地,剛有多般愚與智。
    到頭還用真宰心,何如上下皆清氣。
    大道冥冥不知處,那堪頓得羲和轡。

    初中古詩邊塞戰爭勵志

    108 《行路難》 唐·貫休

    君不見山高海深人不測,古往今來轉青碧。
    淺近輕浮莫與交,地卑只解生荊棘。
    誰道黃金如糞土,張耳陳馀斷消息。

    109 《送王屋山人魏萬還王屋》 唐·李白

    仙人東方生,浩蕩弄云海。
    沛然乘天游,獨往失所在。
    魏侯繼大名,本家聊攝城。
    卷舒入元化,跡與古賢并。

    110 《秋思》 宋·黃庭堅

    柴門扃兮,牛羊下來其已久。
    四壁立兮,蛩螿太息不可聽。
    夜冉冉兮斗魁委柄若授人,天寥寥兮河漢風浪西南傾。
    山川悠遠兮,誰獨不共此明月。

    111 《送伯舅汪運干》 宋·樓鑰

    人生自古悲別離,別離今日何足悲。
    試問今日行者誰,鄞江名族真男兒。
    虬須燕頷軀十圍,凜凜端有熊豹姿。
    毅然剛立不怒威,笑視鼠輩何脂韋。

    112 《寓意詩五首》 唐·白居易

    豫樟生深山,七年而后知。
    挺高二百尺,本末皆十圍。
    天子建明堂,此材獨中規。
    匠人執斤墨,采度將有期。

    抒情寫茶

    113 《雉朝飛》 唐·李白

    麥隴青青三月時,白雉朝飛挾兩雌。
    錦衣繡翼何離褷,犢牧采薪感之悲。
    春天和,白日暖。
    啄食飲泉勇氣滿,爭雄斗死繡頸斷。

    樂府愛情孤獨

    114 《擬古詩十二首》 唐·韋應物

    辭君遠行邁,飲此長恨端。
    已謂道里遠,如何中險艱。
    流水赴大壑,孤云還暮山。
    無情尚有歸,行子何獨難。

    115 《解秋十首》 唐·元稹

    清晨颒寒水,動搖襟袖輕。
    翳翳林上葉,不知秋暗生。
    回悲鏡中發,華白三四莖。
    豈無滿頭黑,念此衰已萌。

    116 《紫陌行》 明·韓上桂

    圣朝明日麗中天,漢代祥云接御煙。
    百二關河開錦繡,三千龍虎護幽燕。
    幽燕士女多婉孌,洛渭風塵同眷戀。
    但學吹簫駕碧空,豈惜鳴鑾買歌扇。

    117 《寄翰苑所知》 宋·宋無

    多士富文治,明良際盛時。
    騷壇先佩印,策陣已搴旗。
    西極蹄千里,南溟翼四垂。
    疾雷天地板,崩岳鬼神移。

    118 《小石塘源》 宋·于石

    萬山郁回合,群木尤老蒼。
    細路百盤折,崎嶇陟羊腸。
    涼陰覆峭壁,縈回澗流長。
    綠蘿下百尺,笑挹清泉香。

    119 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    120 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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