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  • 關于悲者的詩詞(984首)

    21 《聞吹楊葉者二首》 唐·郎士元

    妙吹楊葉動悲笳,胡馬迎風起恨賒。
    若是雁門寒月夜,此時應卷盡驚沙。
    天生一藝更無倫,寥亮幽音妙入神。
    吹向別離攀折處,當應合有斷腸人。

    22 《罷秩后入華山采茯苓逢道者》 唐·李益

    委綬來名山,觀奇恣所停。
    山中若有聞,言此不死庭。
    遂逢五老人,一謂西岳靈。
    或聞樵人語,飛去入昴星。

    23 《州民有獻杏者,瑰麗溢目,因感花未幾,聊以成詠》 唐·羊士諤

    南郭東風賞杏壇,幾株芳樹昨留歡。
    卻憶落花飄綺席,忽驚如實滿雕盤。
    蛾眉半斂千金薄,鷤鴂初鳴百草闌。
    志士古來悲節換,美人啼鳥亦長嘆。

    24 《悲哉行》 唐·白居易

    悲哉為儒者,力學不知疲。
    讀書眼欲暗,秉筆手生胝。
    十上方一第,成名常苦遲。
    縱有宦達者,兩鬢已成絲。

    25 《病中答招飲者》 唐·白居易

    顧我鏡中悲白發,盡君花下醉青春。
    不緣眼痛兼身病,可是尊前第二人。

    26 《雨中聽琴者彈別鶴操》 唐·白居易

    雙鶴分離一何苦,連陰雨夜不堪聞。
    莫教遷客孀妻聽,嗟嘆悲啼eW殺君。

    27 《秋晚銅山道中宿隱者》 唐·鮑溶

    我鄉山川遙,秋晚空景促。
    天明共云散,日落依鳥宿。
    主人逃名子,鶴發臥空谷。
    野言得真風,山貌宜古服。

    28 《贈重安寂道者》 唐·李中

    寒松肌骨鶴心情,混俗陶陶隱姓名。
    白發只聞悲短景,紅塵誰解信長生。
    壺中日月存心近,島外煙霞入夢清。
    每許相親應計分,琴馀常見話蓬瀛。

    29 《送玉泉道者回山寺》 唐·齊己

    卻憶西峰頂,經行絕愛憎。
    別來心念念,歸去雪層層。
    石塢尋春筍,苔龕續夜燈。
    應悲塵土里,追逐利名僧。

    30 《贈歌者二首》 唐·高駢

    酒滿金船花滿枝,佳人立唱慘愁眉。
    一聲直入青云去,多少悲歡起此時。
    公子邀歡月滿樓,雙成揭調唱伊州。
    便從席上風沙起,直到陽關水盡頭。

    31 《捕蛇者說》 唐·柳宗元

    永州之野產異蛇:黑質而白章,觸草木盡死;以嚙人,無御之者。
    然得而臘之以為餌,可以已大風、攣踠、瘺癘,去死肌,殺三蟲。
    其始太醫以王命聚之,歲賦其二。
    募有能捕之者,當其租入。

    古文觀止生活賦稅

    32 《悲憤詩》 兩漢·蔡琰

    漢季失權柄,董卓亂天常。
    志欲圖篡弒,先害諸賢良。
    逼迫遷舊邦,擁主以自疆。
    海內興義師,欲共討不祥。

    自傳騷體苦難生活敘事長詩

    33 《去者日以疏》 兩漢·佚名

    去者日以疏,來者日以親。
    出郭門直視,但見丘與墳。
    古墓犁為田,松柏摧為薪。
    白楊多悲風,蕭蕭愁殺人。
    思還故里閭,欲歸道無因。

    古詩十九首抒情

    34 《挽舟者歌》 隋代·佚名

    我兄征遼東,餓死青山下。
    今我挽龍舟,又阻隋堤道。
    方今天下饑,路糧無些小。
    前去三千程,此身安可保!

    人民生活

    35 《剔銀燈(同公素賦,侑歌者以七急拍七拜勸酒)》 宋·毛滂

    簾下風光自足。
    春到席間屏曲。
    瑤甕酥融,羽觴蟻鬧,花映酃湖寒綠。
    汨羅愁獨。

    36 《玉樓春(有自九江以石中作觀音像持送者,因以詞賦之)》 宋·辛棄疾

    琵琶亭畔多芳草。
    時對香爐峰一笑。
    偶然重傍玉溪東,不是白頭誰覺老。
    普陀大士神通妙。
    影入石頭光了了。
    看來持獻可無言,長似慈悲顏色好。

    37 《念奴嬌·還都后諸公見追和赤壁詞用韻者凡六人亦復重賦》 宋·蔡松年

    離騷痛飲,笑人生佳處,能消何物。
    江左諸人成底事,空想巖巖青壁。
    五畝蒼煙,一丘寒玉,歲晚憂風雪。
    西州扶病,至今悲感前杰。

    豪放向往隱居

    38 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

    古文觀止議論規勸

    39 《九章之九 悲回風》 先秦·屈原

    悲回風之搖蕙兮,心冤結而內傷;
    物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。
    夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
    萬變其情豈可蓋兮,孰虛偽之可長?

    40 《悲歌贈吳季子》 清·吳偉業

    人生千里與萬里,黯然銷魂別而已。
    君獨何為至于此,山非山兮水非水。
    生非生兮死非死。
    十三學經并學史,

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