關于悲抑的詩詞(70首)
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《答李翊書》 唐·韓愈
六月二十六日,愈白。
李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。
能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。
生所謂“立言”者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。
43
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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《哭下殤》 宋·張耒
醫之不得其方耶,抑其命有短長耶,獨爾能使吾悲若此耶,抑為父者皆愛其子耶。
蒼顱夷顙,秀眉清目,令其存亡,其猶有鬼也。
使無物,則吾復何思。
其尚有知也,則夫荒屋野寺,風霜雨露,食息誰汝視也。
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《李侯 其一》 元·王冕
李侯世名仕,譽重才德優。
清白樹嘉政,藉藉載歌謳。
夫何挽塵鞅?幽幽滯南州。
游魂未能歸,永懷故園丘。
孤云落日淡,驚濤大江秋。
匪以見者悲,抑為聞者愁。
我亦陟岵子,忽覺涕淚流。
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《天山觀雪王昭儀相邀割駝肉》 宋·汪元量
北征已十年,抑郁悲局促。
拄杖看天山,雪光皎如玉。
滿目鸇鷹飛,晴天獵鴻鵠。
羈人灶無炊,竟夕枵其腹。
美人塞邊來,邀我分豆粥。
手持并鐵刀,欣然割駝肉。
勿誚草堂翁,一飽死亦足。
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