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  • 關于懸識的詩詞(258首)

    141 《夏日和友人見贈并謝蘭膏名酒》 宋·周文

    題遍碧苔箋,吟殘綠水篇。
    流霞穿樹出,明月隔溪懸。
    乍聽聲聲笛,還逢泛泛船。
    琴心誰共識,山水自相憐。

    142 《我生行》 明·傅汝舟

    我生不死命在仙,從師遠岳方來旋。
    皇天未許斬蛟鱷,腰蟠龍劍徒蹁躚。
    塵心洗盡五湖月,意氣散作六合煙。
    朅來人間四十年,布袍高格惱市廛。

    143 《寄賈文彬巡檢》 明·劉炳

    故人為別動經春,野渡維舟送夕曛。
    銀燭照窗秋聽雨,角弓懸壁晚看云。
    山城旗影中流見,草閣書聲隔岸聞。
    江漢茫茫多舊識,猶能俎豆說將軍。

    144 《題邊長文所畫山水圖歌為常伯敬賦》 明·劉崧

    五月炎風扇長夏,黃埃撲面湖堤下。
    山水娛人未擬歸,擷蘭軒里看圖畫。
    中峰九疊開芙蓉,春云盤盤上高松。
    苔徑未逢秋雨屐,石樓似聽霜晨鐘。

    145 《玉女潭題贈吏史部恭甫》 明·陸師道

    玉陽古洞天,名是神仙宅。
    因君地始顯,令人思俱逸。
    玉岡繞鸞鵠,云莊藝芝術。
    修廊俯大觀,列卦開玄室。

    146 《擬古》 明·錢宰

    出門萬里別,行行遠防邊。
    相望各天末,北斗日夜躔。
    四運秋復春,不見君子還。
    燕車北其轍,越馬南其轅。

    147 《營中閑夜(六韻)》 明·唐之淳

    閑坐樂從戎,將軍得上公。
    佩刀懸玉虎,缸燼剔金蟲。
    遠柝微侵月,清笳迥帶風。
    香騰爐面紫,火射箭頭紅。
    舞劍知書法,談棋識戰功。
    明朝當閱武,傳令選雕弓。

    148 《和衍公約看杏花韻》 明·童冀

    客鄉不識花時節,官舍蕭條如巷陌。
    閉門猶恐迎朔風,況復看花事行樂。
    前年又得殷師疾,往往空中聞打麥。
    回思少年真一夢,幸免泥涂陷雙腳。

    149 《高陽行》 明·屠應埈

    君不見高陽酒徒氣若虹,酒酣仗劍謁沛公。
    褒衣側注反遭罵,豎儒瞋目稱而翁。
    軍門拾謁使者入,麾矛雪足來趨風。
    儒冠自昔為人下,豪士累累走中野。

    150 《入山》 明·王履

    廬山秀在外,華山秀在里。
    要識真面目,即彼鐵鎖是。
    鐵鎖懸當云上頭,縱橫曲直是誰謀。
    吾今判著浮生去,不見神奇不罷休。

    151 《述懷(二十年作)》 明·王璲

    蚤年蔑知識,負志頗傲岸。
    每鄙子張辟,常嫌仲由喭。
    浩氣逸虹蜺,高情薄霄漢。
    懸河吐狂談,振綺灑芳翰。

    152 《將歸夫椒泊湖口作》 明·徐繗

    咫尺胥臺路,風波滿渡頭。
    鶴情懸碧隴,莼思協滄洲。
    柳暗藏歸溆,花深引去舟。
    白云為帶處,仿佛識仙丘。

    153 《雜詩三首》 明·于慎行

    延陵有長劍,寶若千金璧。
    閉匣泣風雨,開匣干星日。
    駿馬與名都,羅列終不易。
    服之適異土,見謂鉛刀質。

    154 《溪上居》 明·張正蒙

    小結衡茅避市喧,寒流觿觿抱孤村。
    扉懸白板心猶遠,幾隱烏皮道自存。
    傍岸漁舟分爨火,倚窗明月引開樽。
    寂寥何限幽棲意,不識風光似陸渾。

    155 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

    156 《草書歌》 明·朱瞻基

    草書所自何所授,初變楷法為章奏。
    當時作者最得名,崔瑗杜度張伯英。
    三人真跡已罕見,后來繼之有羲獻。
    筆端變化妙入神,逸態雄姿看勁健。

    157 《同比部楊員外十五夜游有懷靜者季》 唐·王維

    (冊4卷125頁1261a)
    承明少休沐。
    建禮省文書。
    夜漏行人息。

    158 《病中夜讀朱博士詩》 宋·蘇軾

    病眼亂燈火,細書數塵沙。
    君詩如秋露,凈我空中花。
    古語多妙寄,可識不可夸。
    巧笑在瓶頰,哀音如摻撾。

    159 《去歲九月二十七日在黃州生子名遁小名干兒頎》 宋·蘇軾

    吾年四十九,羈旅失幼子。
    幼子真吾兒,眉角生已似。
    未期觀所好,蹁躚逐書史。
    搖頭卻梨栗,似識非分恥。

    160 《林子中以詩寄文與可及余與可既歿追和其韻》 宋·蘇軾

    斯人所甚厭,投畀每不受。
    欲其少須臾,奪去惟恐后。
    云誰尸此職,無乃亦假守。
    賦才有巨細,無異斛與斗。

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