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  • 關于懸峰的詩詞(315首)

    121 《雪竇禪師》 唐·崔道融

    雪竇峰前一派懸,雪竇五月無炎天。
    客塵半日洗欲盡,師到白頭林下禪。

    122 《題金山》 唐·韓垂

    靈山一峰秀,岌然殊眾山。
    盤根大江底,插影浮云間。
    雷霆常間作,風雨時往還。
    象外懸清影,千載長躋攀。

    123 《題黃居寀秋山圖》 唐·徐光溥

    天與黃筌藝奇絕,筆精回感重瞳悅。
    運思潛通造化工,揮毫定得神仙訣。
    秋來奉詔寫秋山,寫在輕綃數幅間。

    124 《自紫陽觀至華陽洞,宿侯尊師草堂簡同游》 唐·李延陵

    石林媚煙景,句曲盤江甸。
    南向佳氣濃,峰峰遙隱見。
    漸臨華陽口,微路入蔥蒨.七曜懸洞宮,五云抱山殿。
    銀函意誰發,金液徒堪薦。

    125 《與崔子向泛舟自招橘經箬里宿天居寺…聯一十六韻以寄之》 唐·皎然

    晴日春態深,寄游恣所適。
    ——皎然
    寧妨花木亂,轉學心耳寂。
    ——崔子向

    126 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    127 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    128 《雜言(一作義凈詩)》 唐·慧凈

    觀化祇山頂,流睇古王城。
    萬載池猶潔,千年苑尚清。
    仿佛影堅路,摧殘廣脅楹。
    七寶仙臺亡舊跡,

    129 《與無行禪師同游鷲嶺瞻奉…雜言詩(一作慧凈詩)》 唐·義凈

    觀化祇山頂,流睇古王城。
    萬載池猶潔,千年苑尚清。
    仿佛影堅路,摧殘廣脅gJ.七寶仙臺亡舊跡,四彩天花絕雨聲。

    130 《答黎士曹黎生前適越后之楚》 唐·皎然

    楚木紛如麻,高松自孤直。
    愿得苦寒枝,與君比顏色。
    故鄉眇天末,羈旅滄江隅。
    委質在忠信,苦心無變渝。

    131 《春夜賦得漉水囊歌,送鄭明府》 唐·皎然

    吳縑楚練何白皙,居士持來遺禪客。
    禪客能裁漉水囊,不用衣工秉刀尺。
    先師遺我式無缺,一濾一翻心敢賒。

    132 《龍潭》 唐·應物

    石激懸流雪滿灣,五龍潛處野云閑。
    暫收雷電九峰下,且飲溪潭一水間。
    浪引浮槎依北岸,波分曉日浸東山。
    回瞻四面如看畫,須信游人不欲還。

    133 《贈李粲秀才(字輝用)》 唐·僧鸞

    隴西輝用真才子,搜奇探險無倫比。
    筆下铦磨巨闕鋒,胸中靜滟西江水。
    哀弦古樂清人耳,月露激寒哭秋鬼。

    134 《寄峴山道人》 唐·齊己

    鳳門高對鹿門青,往歲經過恨未平。
    辯鼎上人方話道,臥龍丞相忽追兵。
    爐峰已負重回計,華岳終懸未去情。
    聞說東周天子圣,會搖金錫卻西行。

    135 《題梅嶺泉》 唐·孫魴

    梅嶺舊聞傳,林亭勢峞然。
    登臨真不易,幽勝恐無先。
    楚野平千里,吳江曲一邊。
    標形都大別,洞府豈知焉。

    136 《沖佑觀》 唐·張紹

    大始未形,混沌無際。
    上下開運,乾坤定位。
    日月麗天,山川鎮地。

    夏天登高寫景抒情

    137 《秋日彭蠡湖中觀廬山》 唐·吳筠

    泛舟太湖上,回瞰茲山隈。
    萬頃滄波中,千峰郁崔嵬。
    涼煙發爐嶠,秋日明帝臺。
    絕巔凌大漠,懸流瀉昭回。

    寫人詠史懷古贊美

    138 《浣溪沙》 唐·毛熙震

    春暮黃鶯下砌前,水精簾影露珠懸,綺霞低映晚晴天¤
    弱柳萬條垂翠帶,殘紅滿地碎香鈿,蕙風飄蕩散輕煙。
    花榭香紅煙景迷,滿庭芳草綠萋萋,金鋪閑掩繡簾低¤
    紫燕一雙嬌語碎,翠屏十二晚峰齊,夢魂消散醉空閨。

    139 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    140 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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