關于悟理的詩詞(259首)

此理循環如引鋸，春來百草菲菲。
道人一笑悟前非。
功名真長物，夕靄與朝霏。
夢褥清孫今祿隱，漫郎自許風期。
江樓景物得旬時。
平蕪三百里，天闊夕陽遲。

遍此境，人樂康，挾難老術，悟長生理。
盡阿僧祗劫，赤松王令安期。
彭F150盛矣。
尚為嬰稚。

卷地朔風凜凜，漫天瑞雪霏霏。
園林萬不變枯枝。
因甚松篁獨翠。
只為春花競發，卻教秋葉爭飛。
若無榮盛便無衰。
悟此方名達理。

冬至一陽初動，鼎爐光滿簾幃。
五行造化太幽微。
顛倒難窮妙理。
遇此急須進火，速修猶恐遲遲。
茫茫何處問天機。
要悟須憑師指。

遽暖間俄寒，妙用向園林，難問春意。
萬般聲與色，自聞雷、便作浮華人世。
紅嬌翠軟，誰頓悟、天機此理。
似韶容、可駐無人會，且忘言閑醉。

遽暖間俄寒，妙用向園林，難問春意。
萬般聲與色，自聞雷、便作浮華人世。
紅嬌翠軟，誰頓悟、天機此理。
似韶容、可駐無人會，且忘言閑醉。

離別思念友人

醉之鄉、其去中國，不知其幾千里。
其土平曠無涯際。
其氣和平一揆。
無寒暑，無聚落居城，無怒而無喜。

今年京口月，猶得杖藜看。
暫息干戈易，重經少壯難。
江聲連戍鼓，人影出漁竿。
晚悟盈虧理，愁君白玉盤。

少女春愁

金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。

初中文言文學習哲理故事

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

昌國君樂毅，為燕昭王合五國之兵而攻齊，下七十馀城，盡郡縣之以屬燕。
三城未下，而燕昭王死。
惠王即位，用齊人反間，疑樂毅，而使騎劫代之將。
樂毅奔趙，趙封以為望諸君。

古文觀止書信

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。
然而，禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。
豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
當秦之世，而滅諸侯，一天下。

古文觀止史論謀略

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀煢靡識。
越在襁緥。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。