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  • 關于悟理的詩詞(259首)

    241 《四月六日絕糧用銀盞易谷作詩別之》 宋·舒岳祥

    從此與君別,臨行更一傾。
    縱令愁作海,誰送酒如澠。
    已悟興亡理,空留物我情。
    不知陶靖節,何物了平生。

    242 《緣識》 宋·宋太宗

    玉殿金扉百道光,回旋隱密對朝陽。
    世人不悟幽深理,卻說浮生事久長。

    243 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    我說逍遙理,其如要妙深。
    悟來時頃刻,迷者豈通尋。
    達即隨情遣,真緣不可侵。
    從來皆是事,巧拙在人心。

    244 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    仙經無限意,龍虎返丹砂。
    采綴陰陽理,終期歲月賒。
    求來皆有應,不信固難夸。
    忙說閑清境,真誠悟幾家。

    245 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    冥搜多景趣,悟則頓神清。
    拘束終難得,沖和入道情。
    知微通理性,滋味好研精。
    妙用天然法,陰功蘊大名。

    246 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    精心求一善,一善許相宗。
    利物無窮盡,分明理道通。
    正邪名恍惚,曉悟見真空。
    象外行持法,玄言顯圣功。

    247 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    漸省虛名理,真求一味清。
    目前皆是景,心內蘊長生。
    白露秋催促,紅花葉自輕。
    物情歸即悟,疑滯兩無成。

    248 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    249 《編聯偶作》 宋·蘇籀

    躭飫神奇致,思研理趣幽。
    崎嶇由考仿,勉勵似鉏耰。
    明耀鑒頻拭,醇精酒屢酘。
    編聯存只字,解悟失全牛。

    250 《校讎古史二首》 宋·蘇籀

    貌從周孔譏誣偽,臆斷詩書悉抵梧。
    悟鑒精明原本末,討窮商略較錙銖。
    所存偶免隨秦火,不喻遺忘笑漢儒。
    理勝凜然詞旨達,知音儻遇圣人徒。

    251 《狄仁杰》 宋·徐鈞

    天理何曾一日亡,始終感悟為存唐。
    平生獨有知人鑒,身后功名付老張。

    252 《李氏愛山樓》 宋·薛嵎

    境自吾心會,於焉識所存。
    鳥聲喧后寂,樹色郭中付。
    靜壽備仁理,乾坤悟易門。
    白云同此意,相對亦無言。

    253 《題愍孝廟次王龜齡韻》 宋·喻良能

    曹娥卓行傳豐碑,越人往往貴女兒。
    建炎蔡氏有孝子,事比孝子尤環奇。
    自從結發讀書史,倜儻不受靮與羈。
    乃翁詿誤落囹圄,疚心疾首泣以悲。

    254 《題公安宰黃叔萬魯齋》 宋·曾豐

    淵中見潛魚,床下聞鬭蟻。
    從知聰和明,反累目與耳。
    孔門三千人,十資九其慧。
    意失道之歸,端為慧所使。

    255 《富陽陳大夫遣二吏抄俚文用寫道寓于文之意還》 宋·曾豐

    道固無方實以書,要于書悟道之虛。
    雷風水火易經始,草木魚蟲詩緒余。
    萬理所歸為寶藏,一真之外是蘧廬。
    俚編道欲相磋切,不道亡筌自得魚。

    256 《壽廣東帥潘直閣》 宋·曾豐

    太初談赤松,中古說黃石。
    笑策導引勛,須鬢白成黑。
    金華得道人,綴自仙之籍。
    雖因習墮緣,久悟空為色。

    257 《憲使范右司具饌屬屬官為主人又屬衡陽張宰助》 宋·曾豐

    湘水前縈帶,蒸江后引裾。
    中容齊塔阜,上建讀書廬。
    氣象河汾上,規模景佑余。
    帝王無異學,孔孟有遺書。

    258 《代墨客卿自賦贈安城彭云翼二首》 宋·曾豐

    決策初如媚灶然,觸機融理悟吹煙。
    從教時尚白之白,與道俱云玄又玄。

    259 《懷汪圣錫》 宋·張九成

    美玉藏精璞,明珠媚深淵。
    天清氣或朗,光景露涓涓。
    或者輒按劍,奇才嘆難全。
    之子英杰人,聲名何軒軒。

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