關于悟物的詩詞(346首)
325
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
迷悟本無權立化,恰如黃葉止兒啼。
涅槃生死猶如夢,十圣三賢是阿誰。
有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
祗這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
三僧祗劫隨時立,心心心即是如今。
326
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
眾生本是佛,悟了一體同。
若人不達本,逐末走西東。
君子當務本,本立佛性同。
通一萬事畢,終不被塵籠。
328
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。
331
《達理歌》 宋·釋印肅
普庵識心達理,不是胡言亂語。
教化三千大千,個個透泥入水。
應無所住生心,更不祭神拜鬼。
時中凈念法身,何假燒錢化紙。
333
《普庵歌》 宋·釋印肅
祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
非相身,無不在,體露堂堂聲色外。
334
《數珠歌》 宋·釋印肅
如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
未了人,休將過,成佛人希念佛多。
336
《琴旨》 宋·舒岳祥
重露洗叢菊。
長宇流哀鴻。
瞽月入九地,啞木號太空。
老翁中夜起,清坐尋絲桐。
338
《逍遙詠》 宋·宋太宗
精心求一善,一善許相宗。
利物無窮盡,分明理道通。
正邪名恍惚,曉悟見真空。
象外行持法,玄言顯圣功。
339
《逍遙詠》 宋·宋太宗
漸省虛名理,真求一味清。
目前皆是景,心內蘊長生。
白露秋催促,紅花葉自輕。
物情歸即悟,疑滯兩無成。
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