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  • 關于悟心的詩詞(912首)

    41 《悟道》 宋·余芑舒

    何人解管身中事,今我才知學有源。
    養得心源身事畢,春花秋月共忘言。

    42 《同熊伯通自定林過悟真二首》 宋·王安石

    城郭紛紛老倦尋,幅巾來寄北山岑。
    長遭客子留連我,未快穿云涉水心。

    43 《吾心》 宋·王安石

    吾心童稚時,不見一物好。
    意言有妙理,獨恨知不早。
    初聞守善死,頗復吝肝腦。
    中稍歷艱危,悟身非所保。
    猶然謂俗學,有指當窮討。
    晚知童稚心,自足可忘老。

    44 《明發祈門悟法寺,溪行險絕六首》 宋·楊萬里

    溪行盡處卻穿山,忽有人家并有田。
    幸自驚心小寧貼,誤看田水作深川。

    45 《留題可及明心堂》 宋·梅堯臣

    秭雉已先嘷,卉木萼漸歇。
    俯檻弄條枚,因心悟生滅。
    上人本高胄,季父踐清列。
    而能厭紛華,樂彼方外說。

    46 《久寓悟空院剎行而書之》 宋·蔡襄

    寂寂精廬切半空,古原高下稻花中。
    蓮趺披素輕云梵,花萼雕紅細雨宮。
    孤鶴睡迷千樹月,斷蟬吟繞五更風。
    心縻尺組遙相謝,歸馬南蹄疾似蓬。

    47 《悟人一言》 宋·邵雍

    百慮謀猶拙,一言迷自開。
    世間無大事,天下有雄才。
    唯恐人難得,寧憂道未恢。
    忌心都去盡,何復病塵埃。

    48 《悟老住慧林》 宋·蘇轍

    能公住嶺南,正觀呼不起。
    忠公客中禁,朝恩不為累。
    道人無凈穢,所遇忘嗔喜。
    悟公清凈人,心厭紛華地。

    49 《夢乘大舸臥泛江湖波濤甚壯醒乃悟其為雨因成》 宋·張栻

    平生得意白鷗外,歲晚歸心鴻雁俱。
    蕉葉雨聲喧曉枕,夢成風楫泛江湖。

    50 《僧有悟策者見予於珞磧江上誦程子山孫季辰李》 宋·馮時行

    天行明月地行水,水月相去八萬里。
    天公大力誰能移,月在水中天作底。
    我心與月明作兩,真月本在青天上。
    雖云佛說我別說,恐入眾生顛倒想。
    少城城隈佛宮闕,客娥水月僧饒舌。
    三峽水寒梅花時,起予對月賡此詩。

    51 《綿竹大中祥符寺通悟圣師所創寺前老柏系師手》 宋·程公許

    六豐年前事異哉,二龍委骨致環材。
    雖然懸識識興廢,要以無心為去來。
    寺里塔模天竺樣,門前柏是圣師栽。
    若將雁嶺較喧寂,寂定光中定咍。

    52 《師心主人作飛錫巖》 宋·王邁

    巖頭古佛留心印,巖下高人新受持。
    佛變本來無隱現,人於悟處領希夷。
    莫嫌夢里還談夢,且看奇中更有奇。
    他日證成羅漢果,相逢不必問伊誰。

    53 《挽悟悅師二章》 宋·衛宗武

    耆宿已凋零,如題亦曉星。
    宗門僧巨棟,梵宇世傳燈。
    身閱空花境,心潛多業經。
    悅禪方有悟,六秩吊頹齡。

    54 《懷悟書》 宋·胡仲弓

    秋雁俗離群,懷人幾夜分。
    吟法半窗月,坐斷兩山云。
    旛影無心動,鐘聲出定聞。
    林間謀隱者,修潔莫如君。

    55 《余氏心暉堂》 宋·馬廷鸞

    客從銀山來,遺我驪龍珠。
    高文偉大冊,至寶耀室隅。
    一讀心為眩,再讀目為盱。
    夫記者為誰,潁封人之徒。

    56 《蒙叟悟禪人俗舍在湖口縣予留江城聞其歸省且》 宋·董嗣杲

    要識閒棲彼此輕,平江浪遠暮帆晴。
    青春晚處羈懷惡,白發生時老眼明。
    花落無心尋笑傲,客鄉有日苦逢迎。
    云包尚寄雙鍾下,若過吾廬只半程。

    57 《鵲橋仙·心閑勝貴》 元·許有壬

    心閑勝貴,身閑勝富。
    已往而今始悟。
    來言精力未宜閑,此俗子、便宜推去。
    秋風雞黍,春山杖屨。
    盡是幽人樂處。
    盡教須鬢雪飄蕭,總不疑

    58 《望蓬萊·詞意悟》 元·王哲

    詞意悟,就上好修修。
    意馬心猿都捉住,攀緣愛念一齊休。
    善事莫遲留。
    三教好,妙理最深幽。
    擺脫浮生并世事,這回前路赴蓬洲。
    此個是歸

    59 《花心動·緊心狷》 元·王哲

    緊心狷,悟光陰、塵凡百年*速。
    下手頓修,元本真靈,此日要除骸屋。
    居家坑塹先須跳,將身已、便令孤宿。
    靜無觸。

    60 《花心動·漸漸東方》 元·王哲

    漸漸東方,漸沖和鮮明,秀靈相接。
    漸次轉遷南陸,陽晶熾赫。
    暑炎光曄。
    漸令西境金華聚,漸輪在北相凝浹。

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