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  • 關于悟心的詩詞(912首)

    461 《酬《夜坐懷孝常》》 明·馬治

    東齋見微月,露坐稀華星。
    感物增惋傷,懷人在巖扃。
    高情沐垂照,寤寐不遑寧。
    中夜夢良覿,君歌謂予聽。

    462 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    463 《靈谷寺善上人誦經處》 明·施漸

    釋子豈不見,持心世絕無。
    悟因諸部入,定似一身枯。
    林靄凝香氣,山光積坐趺。
    寥然斷塵伴,惟與法王俱。

    464 《程仲庸游京口留金山寺》 明·唐仲實

    我正無心懶似云,那堪奔走污緇塵。
    飛花岸柳偏留客,吹浪江豚忽拜人。
    玉帶暫拋煩轉語,楞伽曾寫悟前身。
    異時好說金山寺,小小漁舟喚渡頻。

    465 《秋夜和黃典簽》 明·涂穎

    遙夜天宇迥,開軒坐前楹。
    月華臨水動,涼風滿庭生。
    屢惜玄景至,悟茲塵慮清。
    疏星明玉闕,委露金莖。

    466 《移家湖上作》 明·王懋明

    夙昔厭喧擾,湖堧聊聚廬。
    五柳陰到門,客子攜家初。
    歡言治隱計,織屨兼藝蔬。
    妻孥哂荒陋,而我良自舒。

    467 《出郭訪王叟園居》 明·王野

    遙想棲托佳,春霽引坦步。
    鳥深墻外聞,花隔鼻先悟。
    入門及賓館,宛若下山路。
    蔥蒨清意滿,簡密幾叢樹。

    468 《題林盤所學民家藏溫日觀葡萄》 明·許伯旅

    張顛草書天下雄,醉筆往往驚群公。
    溫師作畫亦若是,我知畫與書法通。
    葡萄何來自西極,枝蔓連云引千尺。
    世間畫者誰最高,溫師自有葡萄癖。

    469 《贈吉山寺僧漫爾自述》 明·殷邁

    迢遙吉山隈,林端見喬木。
    齊梁有古寺,紺宇構巖麓。
    朝梵發孤煙,暮禪響幽瀑。
    淥水帶長川,青蕪暗平陸。

    470 《夏日田家四首》 明·張名由

    每恨獨不遇,一無以自見。
    終身談仁義,垂老常貧賤。
    翩翩思吾黨,才美何絢練。
    既蒙國士知,鞅掌隔異縣。

    471 《地藏菩薩贊》 唐·李白

    本心若虛空,清凈無一物。
    焚蕩淫怒癡,圓寂了見佛。
    五彩圖圣像,悟真非妄傳。
    掃雪萬病盡,爽然清涼天。
    贊此功德海,永為曠代宣。

    472 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首》 唐·王維

    一興微塵念。
    橫有朝露身。
    如是睹(一作都)陰界。
    何方置我人。

    473 《贈別宣上人》 唐·白居易

    上人處世界,清凈何所似?
    似彼白蓮花,在水不著水。
    性真悟泡幻,行潔離塵滓。
    修道來幾時?身心俱到此。
    嗟予牽世網,不得長依止。
    離念與碧云,秋來朝夕起。

    474 《重修香山寺畢題二十二韻以紀之》 唐·白居易

    闕塞龍門口,祗園鷲嶺頭。
    曾隨減劫壞,今遇勝緣修。
    再瑩新金剎,重裝舊石樓。
    病僧皆引起,忙客亦淹留。

    475 《和陶擬古九首》 宋·蘇軾

    憂來感人心,悒悒久未和。
    呼兒具濁酒,酒酣起長歌。
    歌罷還獨舞,黍麥力誠多。
    憂長酒易消,脫去如風花。
    不悟萬法空,子如此心何。

    476 《王維吳道子畫》 宋·蘇軾

    何處訪吳畫,普門與開元。
    開元有東塔,摩詰留手痕。
    吾觀畫品中,莫如二子尊。
    道子實雄放,浩如海波翻。

    477 《歸去來集字十首》 宋·蘇軾

    世事非吾事,駕言歸路尋。
    向時迷有命,今日悟無心。
    庭內菊歸酒,窗前風入琴。
    寓形知已老,猶未倦登臨。

    478 《讀道藏》 宋·蘇軾

    嗟予亦何幸,偶此琳宮居。
    宮中復何有,戢戢千函書。
    盛以丹錦囊,冒以青霞裾。
    王喬掌關鑰,蚩尤守其廬。

    479 《讀道藏》 宋·蘇軾

    嗟余亦何幸,偶此琳宮居。
    宮中復何有?戢戢千函書。
    盛以丹錦囊,冒以青霞裾。
    王喬掌關龠,蚩尤守其盧。

    480 《司竹監燒葦園因召都巡檢柴貽勖左藏以其徒會》 宋·蘇軾

    官園刈葦留枯槎,深冬放火如紅霞。
    枯槎燒盡有根在,春雨一洗皆萌芽。
    黃狐老兔最狡捷,賣侮百獸常矜夸。
    年年此厄竟不悟,但愛蒙密爭來家。

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