關于悟心的詩詞(912首)

要識刀圭訣，一味水銀鉛。
驢名馬字，九三四八萬千般。
愚底轉生分別，刬地喚爺作父，荊棘滿心田。
去道日以遠，至老昧蹄筌。

古詩三百首小學古詩農村夏天生活

藏雙清圖，奇悟入神，絕去筆墨畦徑。
卷尾補之自書柳梢青四詞，辭語清麗，翰札遒勁，欣然有契于心。
余因戲云：不知點胸老、放鶴翁同生一時，其清風雅韻，優劣當何如哉。
翁噱曰：我知畫而已，安與許事，君其問諸水濱。

急雨顛風花信早。
枝枝葉葉春俱到。
何待小桃方悟道。
休迷倒。
出門無限青青草。
根不覆藏塵亦掃。
見精明樹唯心造。
試借疑情看白皂。
回頭討。
靈云笑殺玄沙老。

不憂貧，不戀富。
大悟之人，開著波羅鋪。
內有真如無價實，欲識真如，正照菩提路。
貪愛心，須除去。
清凈法身，直是堪憑據。
忍辱波羅為妙藥，服了一圓，萬病都新愈。

真人本是凡人做，悟者何難。
名利如山。
隔斷神仙路往還。
謝師指教生死限，長在心間。
長在心間。
十二時中不暫閑。

師指煉金丹。
牢鎖金關。
工夫進火莫交閑。
向己澄心觀內景，閃電眉間。
妙用在泥丸。
神思難看。
愚迷不悟隔千山。
悟即如同觀返掌，出世何難。

憶舊感懷抒情

息來。
西土紋成東土壤。
星飛一點千葉界。
勿訝神魂生去快。
無遮礙。
樂邦只在同居內。
八德池深華又大。
跏趺端坐蓮華載。
耳聽法音心悟解。
低頭拜。
從今跳出胞胎外。

古詩三百首送別寫景傷懷

西方好，群鳥美音聲。
華下和鳴歌六度，光中哀雅攢三乘。
聞者悟無生。
三惡道，猶自不知名。
皆是佛慈親變化，欲宣法語警迷情。
心地頓圓明。

蘭亭當日事。
有崇山、茂林修竹，群賢畢至。
湍急清流相映帶，旁引流觴曲水。
但暢敘、幽情而已。

三學上書，冤乎天哉，哲人已萎。
自綱常一疏，為時太息，典刑諸老，盡力扶持。
方哭南床，繼傷右撥，死到先生事可知。
傷心處，笑寒梅冷落，血淚淋漓。

西京亂無象，豺虎方遘患。
復棄中國去，委身適荊蠻。
親戚對我悲，朋友相追攀。
出門無所見，白骨蔽平原。

古詩三百首敘事抒情

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

其一：【琴曲出自王實甫《西廂記》】
有美一人兮，見之不忘。
（有美人兮，見之不忘。
）

思念愛情

昌國君樂毅，為燕昭王合五國之兵而攻齊，下七十馀城，盡郡縣之以屬燕。
三城未下，而燕昭王死。
惠王即位，用齊人反間，疑樂毅，而使騎劫代之將。
樂毅奔趙，趙封以為望諸君。

古文觀止書信

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

愈再拜：愈之獲見于閣下有年矣。
始者亦嘗辱一言之譽。
貧賤也，衣食于奔走，不得朝夕繼見。
其后，閣下位益尊，伺候于門墻者日益進。

古文觀止敘事友情書信

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

自古宦者亂人之國，其源深于女禍。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
蓋其用事也近而習，其為心也專而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。

古文觀止史論傳記序文

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。
然而，禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。
豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
當秦之世，而滅諸侯，一天下。

古文觀止史論謀略