關于悟宗的詩詞(97首)

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

智慧男兒，速悟塵勞，勿將性疲。
但此身彼物，皆名幼化，多虛少實，不可追隨。
萬種纏綿，千般汩沒，荏苒光陰老卻伊。
爭如向，太玄真教法，討論希夷。

白發長，眉似雪，宗禪和尚何分別。
百尺高山足浮云，萬丈海中有明月。

憶公淚懸河，九地無處瀉。
想公騎赤龍，請命蒼梧野。
世人醉生死，翻笑獨醒者。
焉知千載英，精爽皎不夜。

一粒金丹，大如黍米，定中降胎。
運陰陽根本，東龍西虎，結凝金水，擇地深栽。
九載無虧，三田功滿，卦氣周圓爐鼎開。
偷元化，用自然宗祖，全在靈臺。

的祖純陽，隨時顯異，密傳師父仙宗。
重陽憫化，遺教馬扶風。
斡運玄機順應，真功就、三界圓融。
垂光降，亡靈濟度，都在碧霄中。

祖道無修，真常妙用，悟來表里相通。
靈光現處，照見杳冥中。
晃耀清虛浩大，無遮障、拍塞沖融。
希夷甫，從來面目，返本復歸空。

日月高奔，金波滿泛，七返九還延祚。
真精應物，大道潛身，恍惚妙通玄路。
直待陽生，造化神丹，龍虎紫霄天府。
這瑤函、寶篆天機，須仗至人開悟。

道曰金丹，儒曰太極，釋曰玄珠。
矧三教之道，本來同祖，心存至德，性悟真如。
闔＊辟機關，抽添運用，返照回光復本初。
休分別，那些兒妙處，無字稱呼。

山名富樂冠三巴，佛子今生此出家。
六祖禪宗心頓悟，碧云詩句眾爭夸。
虎聞講法馴高座，鷗識忘機立淺沙。
八十余年無俗盧，只應幽會有蓮華。

詩在天地間，風清月明處。
若為深閉門，而可覓佳句。
夫君小元龍，豪氣隘區宇。
青春發詩材，秀茁長膏雨。

學詩如參禪，初不在言句。
傴僂巧承蜩，梓慶工削鋸。
借問孰師承，妙處應自悟。
向來大江西，洪徐暨韓呂。

甲戌九月秋，朔旦風災眚。
孛彗犯太陽，凄凄如月冷。
方其如虧時，宛然蟲食皿。
食之至於既，當空懸殊黑餅。

天之有常度，躔次絕乖離。
地之有常理，沈潛無變虧。
人之有常道，高下遵軌儀。
三才各定位，萬古永不移。

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

病耳蚊過似走雷，杖行猶怯步難回。
一舠白水牽愁斷，兩束黃香拭淚開。
了悟世緣容直往，徘徊夢影或雙來。
遠公自看蓮花漏，無復宗雷過講臺。