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  • 關于悟佛的詩詞(148首)

    121 《次韻曹清父營生墳追和范石湖韻四首》 宋·方回

    □□如斯舉一隅,誰非長夜閟金烏。
    裹尸馬革真□□,□□□山淺丈夫。
    羽化苦無仙伎倆,茶毗別是佛規模。
    □□彭祖終須爾,匪悟浮休肯豫圖。

    122 《次韻文蔚約梅上人來訪》 宋·方回

    慚非限客鄭當時,猥荷高人不見遺。
    頓悟可能參佛理,淡交誰是喜僧詩。
    過從未許泥行數,屬和多因險韻遲。
    彼此緘滕各收拾,他年開卷兩相知。

    123 《和劉后村梅花百詠》 宋·方蒙仲

    寶絡珠瓔佛子龕,荒原斷磵隱君庵。
    清言悟法無人會,時有游蜂細細參。

    124 《戲贈巽老》 宋·李處權

    學詩如學佛,教外別有傳。
    室中要自悟,心地方廓然。
    悟了更須坐,壁下三十年。
    他時一瓣香,未可孤老禪。

    125 《哭矩齋先生》 宋·丘葵

    早悟官為崇,晚將家付兒。
    公今成佛去,仆尚是人猗。
    柿葉收遺墨,梅花憶贈詩。
    自嫌聞道晚,有淚哭先師。

    126 《示汪居士》 宋·釋崇岳

    參祥悟道梁泥沙,見佛與祖生冤家。
    破塵破的栽荊棘,壁立萬仞有譊訛。
    也大差,也大差,一刀兩段,火里蓮花。
    十分無伎倆,處處有生涯。

    127 《日本覺心禪人遠來炷香請益注詩迅筆贈之》 宋·釋慧開

    心即是佛即是心,心佛元同亙古今。
    覺悟古今心是佛,不須向外別追尋。

    128 《寄源大師》 宋·釋慧遠

    學佛以悟為則,虛詞不入公門。
    君看羲之草圣,一點入石三分。

    129 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    萬疊青山,一溪寒水。
    花禁冷葉紅,草滴虛嵐翠,無位真人只者是。
    不離當處當湛然,左右逢原無二體。
    覷之瞎雙眸,即之云萬里。
    只如堅持漢節,賤賣生姜,妙悟水因,重光佛日。

    130 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    131 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    自從頓悟了無生,動寂無非共佛行。
    人問正因無可表,揚眉之外更無能。

    132 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
    迷悟本無權立化,恰如黃葉止兒啼。
    涅槃生死猶如夢,十圣三賢是阿誰。
    有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
    祗這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
    三僧祗劫隨時立,心心心即是如今。

    133 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    134 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    135 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    136 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    善者多魔自古今,佛魔一體只空心。
    心迷不覺慳成賊,心悟回頭便舍金。
    莫怪迷心心怕賊,賊心對面也難尋。
    三途地獄因斯得,奉報須防仁不仁。

    137 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    離諸名色相,實見如來藏。
    能轉語成經,本心非傍樣。
    說有即是無,說無無伎倆。
    不會自轉經,依語成妄想。

    138 《頌四賓主》 宋·釋印肅

    賓主互用,動亦非動。
    佛祖機關,不妨重弄。
    法共不人,十八何用。
    一相無相,自知輕重。

    139 《三昧諸頌》 宋·釋印肅

    佛共眾生只此心,悟迷不間古同今。
    千名萬字何交涉,達法圓光許一針。

    140 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    蒼天蒼天。
    悟無生法,談不說禪。
    開兩片皮,括地該天。
    如何是佛,十萬八千。

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