關于惡者的詩詞(570首)
281
《慈竹》 宋·樂史
蜀中何物靈,有竹慈為名。
一叢闊婁處,森森數十莖。
長莖復短莖,枝葉不崢嶸。
去年筍已長,今年筍又生。
282
《游后洞詩》 宋·劉贄
寺久荒寂無足往,念有子厚彌陀碑。
獨趨一里轉巖腹,剝粉敗赤逢門楣。
亭亭故碑亡舊主,覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可見,尚喜書志存於斯。
285
《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式
南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。
287
《截臂行》 宋·孫發
吾聞兩臂重於天下不可廢,知之不必子華子。
愚民氣焚胸,一忿敢趨死。
以死視四肢,截臂如去指。
鳴呼巴陵之民何以有此風,疾痛利害人所同。
288
《游南山》 宋·汪任
湞陽富佳致,無以過南山。
山高雄地理,萬丈親云端。
攀援臨絕頂,氣象非塵寰。
神存古廟貌,臺敞舊軒欄。
290
《東州逸黨》 宋·顏太初
天之有常度,躔次絕乖離。
地之有常理,沈潛無變虧。
人之有常道,高下遵軌儀。
三才各定位,萬古永不移。
292
《歌兩淮》 宋·員興宗
君不見北風吹淮風浪黑,鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟,將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂,今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸,彼有勝算逾干矛。
294
《比干臺》 宋·趙瞻
九閽大壞一木支,勢知不可誠不欺。
商之三仁異所歸,死諫不欲狂囚為。
賢哉萬世忠臣師,比干而已前其誰。
諫不當顯何所持,忠必愛君無拂辭。
295
《讀馮道傳》 宋·鄭起
西山有薇,二子采之。
二子竟死,薇不療饑。
匪惡周粟,食不下咽。
君臣義重,彼蒼者天。
爾道何人,數主一身。
有何顏面,冠冕縉紳。
喬固諸賢,寧死道邊。
曹操不帝,清議凜然。
296
《紀夢》 宋·鄭若沖
包抱乾坤一環堵,拍手千門輝藻黼。
編茅何事傍云根,川觀巖居天固予。
憶昔臥病歲壬午,夢行澗石憩衡宇。
常充達庵表其門,大楷金書爰仰睹。
297
《浯溪》 宋·鍾興嗣
羯奴禍唐室,宗社已傾危。
翠華幸西蜀,大物孰主持。
儲君起靈武,事亦從權宜。
人望既有屬,奸孽就誅夷。
298
《讀瞿存齋剪燈新話作歌》 明·桂衡
山陽才人疇與侶,開口為今闔為古。
春以桃花染性情,秋將桂子熏言語。
感離撫遇心怦怦,道是無憑還有憑。
沉沉帳里晝吹笛,煦煦窗前宵剪燈。
299
《哀江頭》 明·何白
飛云渡口西風急,津吏停橈刺船立。
始陽公子方垂髫,掩抑依依向余泣。
為言阿父守南康,雙旌五馬爛生光。
寧知廉吏反成罪,諸孤藐爾身凄涼。
300
《詠懷(六首)》 明·黃肅
流水日夜流,厚土胡不盈。
人生自不已,四運有相承。
達士識物化,昧者徒營營。
蕩蕩晨風來,悠悠天宇清。
會當撥俗惡,聊復從吾生。
追呼心所歡,置酒坐中庭。
忘言勿復辯,觴盡還復傾。
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