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  • 關于惡意的詩詞(640首)

    261 《赴夷陵》 明·偶桓

    迢迢上夷陵,意促日易暝。
    亂石劖馬蹄,叢棘罥衣領。
    登山若攀天,度壑如赴井。
    撫膺欲嘔心,喘息屢延頸。
    但逢過虎跡,敻絕行人影。
    顧茲客懷惡,況乃道里永。
    毫素難具陳,聊以述短詠。

    262 《行路難二首》 明·阮自華

    功名豈足為,不見叢蕙與蘩蕭?擷芳秋亦萎,薙惡春還高

    智囊有倉卒,造化無童旄。
    男兒筋骨盡富貴,圣賢黧黑夸巧勞。

    263 《會試感懷》 明·桑悅

    骨肉樂完聚,貧賤生別離。
    連年遠行役,心死精力疲。
    世途所履歷,半篇《北征》詩。
    茲行懷倍惡,重與諸子辭。

    264 《驪山老妓行(補唐天寶遺事,戲效白樂天作)》 明·孫蕡

    秋風楊柳凋金縷,冷露芙蓉落芳渚。
    寒香晚色何所如,驪山唐姬教坊女。
    蛾眉淡掃山遠碧,蟬鬢半拋云亂吐。
    時妝無復新妖嬈,曩態猶存舊嬌嫵。

    265 《解嘲詩(并序)》 明·屠滽

    見惡必遠避,見善嘗加恭。
    石田乃隱者,賦詩亦多工。
    如何論朝政,所論殊不公。
    此札實差謬,何謂聲枌枌。

    266 《長安秋草篇(小引)》 明·王留

    吳市畸人,燕都逐客,南冠寄食,西第傭書。
    已傷颯颯三秋,更苦奄奄一病。
    繁華耀日,難依桃李之榮;亂葉吟風,空逐梗萍之困。
    睹茲衰草,倍觸羈懷。

    267 《妾薄命》 明·王廷陳

    春風轉蕙披蘭,高臺曲榭中連。
    經堂入奧張筵,秦箏趙瑟俱前。
    鳴弦度曲雙妍,輕奉紈袖衽。
    宛若游龍翔鸞,翠盤金爵闌干。

    268 《國賓黃先生之官義烏主簿賦詩奉贈》 明·王祎

    黃君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美儀矩,藹藹贍文辭。
    峨冠映長鬛,大布以為衣。
    去歲應辟舉,來自盱江湄。

    269 《七月八日同季高渡北東歸述懷分得龕字》 明·王祎

    蚤年志湖海,嘉遁非所甘。
    驅車燕趙北,弭節吳越南。
    季子夸遠適,虞卿勞負儋。
    謂將風翮翔,詎能轍鱗淹。

    270 《菜薖為永嘉余唐卿右司賦》 明·徐賁

    遠辭華蓋居,來卜山陰宅。
    乍到俗未諳,久住地旋辟。
    屋廬尚樸純,楹桷謝雕飾。
    高營踞山跗,深甃逗泉脈。

    271 《初食楊梅》 明·楊循吉

    楊梅本是我家果,歸來相對嘆先作。
    往來南北將十年,久不餐汝幾忘卻。
    憶從年少在吳中,食以成傷難療藥。
    年年端午即有之,街頭賣折先附郭。

    272 《送長蘅偕計北上二首》 明·鄭胤驥

    憶予初識子,子方髫而俊。
    未能與深素,亦以私余潤。
    邁往不屑姿,良足驅鄙吝。
    歲月既已多,肝膽兩能印。

    273 《題汪無際茸游冊三首》 明·鄭胤驥

    歲窮寒氣驕,況復風雨作。
    底事須游觀,而乃得蕭索。
    此意殊泬漻,余子故須噱。
    聊同弋者慕,肯效屠門嚼。

    274 《濟上四賢詠(三首·濟州官舍作)》 唐·王維

    崔錄事(冊4卷125頁1252a)
    解印歸田里。
    賢哉此丈夫。
    少年曾任俠。

    275 《生日,蒙劉景文以古畫松鶴為壽,且貺佳篇,》 宋·蘇軾

    問子一室間,寧有千里廓。
    塵心洗長松,遠意發孤鶴。
    生朝得此壽,死籍疑可落。
    微言在參同,妙契藏九龠。

    276 《和子由記園中草木十一首》 宋·蘇軾

    煌煌帝王都,赫赫走群彥。
    嗟汝獨何為,閉門觀物變。
    微物豈足觀,汝獨觀不倦。
    牽牛與葵蓼,采摘入詩卷。

    277 《和子由記園中草木十一首》 宋·蘇軾

    種柏待其成,柏成人已老。
    不如種叢篲,春種秋可倒。
    陰陽不擇物,美惡隨意造。
    柏生何苦艱,似亦費天巧。
    天工巧有幾,肯盡為汝耗。
    君看藜與藿,生意常草草。

    278 《寄周安孺茶》 宋·蘇軾

    大哉天宇內,植物知幾族。
    靈品獨標奇,迥超凡草木。
    名従姬旦始,漸播桐君錄。
    賦詠誰最先,厥傳惟杜育。

    279 《次韻黃魯直見贈古風二首》 宋·蘇軾

    佳谷臥風雨,稂莠登我場。
    陳前漫方丈,玉食慘無光。
    大哉天宇間,美惡更臭香。
    君看五六月,飛蚊殷回廊。

    280 《雷州八首》 宋·蘇軾

    培塿無松柏,駕言此焉游。
    讀書與意會,卻掃可忘憂。
    尺蠖以時屈,其伸亦非求。
    得歸良不惡,未歸且淹留。

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