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  • 關于惡書的詩詞(677首)

    321 《東州逸黨》 宋·顏太初

    天之有常度,躔次絕乖離。
    地之有常理,沈潛無變虧。
    人之有常道,高下遵軌儀。
    三才各定位,萬古永不移。

    322 《老兒詩五十韻》 宋·張師錫

    鬢發盡皤然,眉分白雪鮮。
    週遮延客話,傴僂抱孫憐。
    無病常供粥,非寒亦衣綿。
    假溫衾擁背,借力杖搘肩。

    323 《辛丑十一月望日藻仲宗弟率諸生抱琴見枉草堂》 宋·張洙

    風雨抱琴良不惡,連床尤盡故人情。
    書狂屢遣供佳札,飲少惟愁斗巨觶夜月忽于梅寫影,寒云
    不礙雁流聲。
    看君卻憶誰相似,飯顆山頭太瘦生。

    324 《詠馬當山寧江廟》 宋·章劼

    驚濤洶涌江勢惡,一山屹立真環奇。
    正如匹馬勇赴敵,萬夫辟易莫敢支。
    氤氳山腋云氣聚,焜燿廟貌神靈棲。
    風帆浪舶香火盛,旱魃雨厲牛羊刲。

    325 《比干臺》 宋·趙瞻

    九閽大壞一木支,勢知不可誠不欺。
    商之三仁異所歸,死諫不欲狂囚為。
    賢哉萬世忠臣師,比干而已前其誰。
    諫不當顯何所持,忠必愛君無拂辭。

    326 《紀夢》 宋·鄭若沖

    包抱乾坤一環堵,拍手千門輝藻黼。
    編茅何事傍云根,川觀巖居天固予。
    憶昔臥病歲壬午,夢行澗石憩衡宇。
    常充達庵表其門,大楷金書爰仰睹。

    327 《浯溪》 宋·鍾興嗣

    羯奴禍唐室,宗社已傾危。
    翠華幸西蜀,大物孰主持。
    儲君起靈武,事亦從權宜。
    人望既有屬,奸孽就誅夷。

    328 《淳佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵》 宋·周梅叟

    九峰江范篇,雅是書之緯。
    頃嘗一讀之,懵然云霧蔚。
    晚校中秘藏,講此愧猶未。
    喜逢尚書郎,家傳得之既。

    329 《篆冢歌(有序)》 元·錢惟善

    包羲卦畫龜龍出,頡俑造書鬼夜泣。
    俯觀鳥獸迒蹄跡,依類象形文字立。
    以迄五代咸東封,改易殊體靡有同。
    周官保氏教國子,六書大義開群蒙。

    330 《長安宮女行》 明·韓邦靖

    長安城頭夜二鼓,力士敲門稱太府。
    為道君王巡幸勢,選取嬌娥看歌舞。
    應酬未得話從容,階除早已人三五。
    倉皇便欲將我行,那肯相留到天曙。

    331 《哀江頭》 明·何白

    飛云渡口西風急,津吏停橈刺船立。
    始陽公子方垂髫,掩抑依依向余泣。
    為言阿父守南康,雙旌五馬爛生光。
    寧知廉吏反成罪,諸孤藐爾身凄涼。

    332 《噪鵲行》 明·景旸

    鵲鵲復鵲鵲,春明飛向深樹落。
    樹邊人家懷抱惡,去年征夫從衛霍。
    邊頭烽火接回中,羽書晝警清夜同。
    一自將軍度河曲,天山萬里風云空。

    333 《雨中柬王幼度》 明·藍智

    客子清晨臥江閣,老樹閉門風雨惡。
    漁舟滿眼亂波濤,殺氣冥冥塞寥廓。
    地爐火冷席無氈,短衣百結雙履穿。
    寒食清明不歸去,故山松柏空云煙。

    334 《喜歸述懷留別李于鱗王元美徐子與宗子相四子》 明·梁有譽

    天地炎州外,云濤漲海邊。
    為儒嗟世業,結社斷塵緣。
    髫齔趨先子,榮枯憶往年。
    時推驄馬使,人避鐵冠賢。

    335 《雪景為毗陵陳公懋賦》 明·倪謙

    江天雨雪路盡迷,層峰壁立瓊瑤梯。
    蒼松凍合玉髯老,翠筿寒壓銀梢低。
    屋底幽人常閉戶,最愛銀華絕纖污。
    碧窗半啟卷書幃,手把青編映輕素。

    336 《行路難二首》 明·阮自華

    功名豈足為,不見叢蕙與蘩蕭?擷芳秋亦萎,薙惡春還高

    智囊有倉卒,造化無童旄。
    男兒筋骨盡富貴,圣賢黧黑夸巧勞。

    337 《龜頭山》 明·陶安

    我聞龜頭山,乃在麻城縣。
    東離八十里,高峻遠先見。
    伸向南行,欲橋仍俯顫。
    巨吻谽谺張,穹脊坼絞現。

    338 《和衍公約看杏花韻》 明·童冀

    客鄉不識花時節,官舍蕭條如巷陌。
    閉門猶恐迎朔風,況復看花事行樂。
    前年又得殷師疾,往往空中聞打麥。
    回思少年真一夢,幸免泥涂陷雙腳。

    339 《再次衍公約看杏花》 明·童冀

    我生獨后邵康節,白首黃塵走阡陌。
    興來猶作山水游,不減當年謝康樂。
    歸來讀書茅屋底,不悟庭中雨漂麥。
    往年為客上湘水,萬里不異僧行腳。

    340 《解嘲詩(并序)》 明·屠滽

    見惡必遠避,見善嘗加恭。
    石田乃隱者,賦詩亦多工。
    如何論朝政,所論殊不公。
    此札實差謬,何謂聲枌枌。

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