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  • 關于恒理的詩詞(60首)

    41 《秋旱熱甚尤苦登陟輿中戲成》 宋·黃公度

    少皞不用事,八月猶苦熱。
    南方本炎蒸,況乃甘澤闕。
    雨師弛厥職,旱魃逞馀孽。
    金石鑠欲流,污池龜甲裂。

    42 《次韻子厚弟喜雨行贈趙守端質》 宋·王之道

    我生畏暑如畏焚,奈此歲旱風塵昏。
    十年廢放臥巖壑,名雖八品身黎元。
    恒暘乞雨雨乞霽,雨轉為淫暘轉熾。
    不知此理果何如,每訝天心異人意。

    43 《題族兄耐軒》 宋·廖行之

    乾坤一覆育,日月恒回旋。
    百川滾滾流,晝夜不舍旃。
    豈無桃杏姿,孰與構筠堅。
    物理耐則勝,人事敗以獧。

    44 《贈初心相士》 宋·黎廷瑞

    王識九江黥,侯許平陽奴。
    臭奇恒互出,冠屨奄相逾。
    此說偶奇驗,人人生妄圖。
    曷不返吾照,湛然觀本初。

    45 《臨桂尉楊渭夫以詩來因次其韻兼簡同僚》 宋·陳傅良

    萬物各美惡,一室有面背。
    去來故無恒,欣厭惟所會。
    有能悟茲理,何必著幽邃。
    后圃并山麓,修竹積空翠。

    46 《義犬行》 宋·方回

    君不見周興西旅貢厥獒,今日天下新建櫜。
    遠方不許進異物,閒卻三略兼六韜。
    又不見王孫昔嘆走狗烹,今日天下永太平。
    保全功臣決無此,花村夜不爭雉鳴。

    47 《悠悠荒路行》 宋·釋文珦

    悠悠荒路間,能使客心惻。
    千里無居人,茫茫但蓁棘。
    東西失蹊徑,南北迷阡陌。
    室廬盡空虛,墳壟皆發掘。

    48 《仙佛辭》 宋·釋文珦

    仙以靜為道,佛以空為宗。
    群動本皆靜,萬有體恒空。
    服食迷靜趣,仙道不可從。
    宴息昧空性,佛理無由通。

    49 《緣識》 宋·宋太宗

    懸鑒高明鬼亦愁,方知研丑更玄幽。
    恒持大道真空理,清靜煙波可自由。

    50 《緣識》 宋·宋太宗

    棲心隱逸故非常,大約恒持要久長。
    清凈好為皆是益,周旋理度審安詳。
    法乾馭物須平穩,順日成功自酌量。
    倏忽之間堪匹配,臨時巧拙見圓方。

    51 《緣識》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    52 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    人是人非意頗同,較量此事盡歸空。
    無為政化求真理,方表深仁大道雄。
    舉止全能恒有節,尋思何處不周通。
    寰瀛善惡知多少,莫忘生前積德功。

    53 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    含胎長養盡籠羅,豈離玄談道理么。
    狐兔幾曾能乳馬,麥田斷定不生禾。
    目前便是真佳境,汞內消停自合和。
    認取門庭深見解,紅砂奇異涌恒河。

    54 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    於身日益但多為,賢圣何曾免是非。
    大道幾時明鄙隔,真宗隱顯在玄機。
    周知物理通還感,俯仰從來有順違。
    宜且守恒存禮讓,難中輕重兩相依。

    55 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    剛氣縱橫合,無人到所思。
    浮生看即易,至理杳難知。
    返覆因興念,恒持入遠期。
    孤云霄漢外,花見晚霜悲。

    56 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    57 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    經心玄妙理,道德念陰符。
    九轉金丹鼎,三才玉匱書。
    恒常皆隱秘,達者見清虛。
    倏忽神明意,先賢覺自愿。

    58 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    至藥家家有,誰人解得么。
    玄通真法界,妙理諭恒河。
    年歲銷風水,芝蘭間棘窠。
    陰功陽造化,善少惡中多。

    59 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    棲心隱逸故非常,大約恒持要久長。
    清凈好為皆是益,周旋理度審安詳。
    法乾馭物須平穩,順日成功自酌量。
    倏忽之間堪疋配,臨時巧拙見圓方。

    60 《和伯氏寄周秀實》 宋·王洋

    相親即噓濡,上忘即江湖。
    事理去取間,情分乃異區。
    周侯瑚璉器,晚乃擲道管。
    異書窺蔡叟,潛論發王符。

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