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  • 關于恒人的詩詞(286首)

    261 《雜言(十一首)》 明·張羽

    昔予居南山,樂有同心人。
    形跡不暫乖,棟宇復為鄰。
    有酒更相呼,得粟還我分。
    時時榛曲中,相攜采荊薪。

    262 《和開元余兄儒術誤身》 宋·陳普

    安得茅茨美化流,弦歌多著武城游。
    文章久矣經天地,孝悌非徒淑黨州。
    惟有命焉軻不謂,貧非病也憲何羞。
    曼相能使人相類,莫信詩人浪訴愁。

    263 《后天易吟三十首》 宋·方回

    易經之下卷,何以始恒咸。
    貞女家人得,如詩有二南。

    264 《七十翁吟五言古體十首》 宋·方回

    無妻牧犢子,帶索榮啟期。
    予亦年七十,幸猶未至茲。
    頗亦似陶翁,粗有五男兒。
    乃父休官早,致汝恒苦饑。

    265 《七十翁五言十首》 宋·方回

    瘴癘金蠶毒,干戈鐵馬群。
    一生逃萬死,百歲僅三分。
    遑恤恒饑子,姑留自祭文。
    醺醺人笑我,方寸不醺醺。

    266 《寄題佛智忠禪師實庵》 宋·方回

    皴皮槁項換兒童,依舊恒河見性同。
    作繭蠶寧長戀葉,蛻形蟬待別嘶風。
    雙趺可逐茶毗盡,只履誰知窣堵空。
    設上饅頭誑人眼,新羅鷂子過天東。

    267 《義犬行》 宋·方回

    君不見周興西旅貢厥獒,今日天下新建櫜。
    遠方不許進異物,閒卻三略兼六韜。
    又不見王孫昔嘆走狗烹,今日天下永太平。
    保全功臣決無此,花村夜不爭雉鳴。

    268 《送知軍曹比部移虔州》 宋·李覯

    要知賢者善居官,法自嚴明性自寬。
    黠吏欲欺難作計,愚民初懼久方安。
    獄辭大小情皆見,市物公私價一般。
    農力不聞供土木,窮閻猶得免饑寒。

    269 《蓮生》 宋·丘葵

    蓮生污泥中,其葉何青青。
    人生有恒性,云胡蕩於情。

    270 《蓮生》 宋·丘葵

    蓮生污泥中,其葉何郁郁。
    人生有恒性,云胡蔽於欲。

    271 《蓮生》 宋·丘葵

    蓮生污泥中,其實何戢戢。
    人生有恒性,云胡狃於習。

    272 《病寓靈芝寺夜聞講律有作》 宋·釋寶曇

    鐘鼓考擊殷夜床,我方咽藥不下吭。
    苦思一語緩吾縛,重遭縛急如縛羊。
    平生兩眼大如鏡,白首讀律無精光。
    商君入秦禍始大,文武之道幾滅亡。

    273 《天道雖遠行》 宋·釋文珦

    天道雖遠,人心匪殊。
    內直不欺,與天為徒。
    對越無愧,陟降恒俱。
    祝史陳言,曾非矯誣。

    274 《悠悠荒路行》 宋·釋文珦

    悠悠荒路間,能使客心惻。
    千里無居人,茫茫但蓁棘。
    東西失蹊徑,南北迷阡陌。
    室廬盡空虛,墳壟皆發掘。

    275 《夏暑正隆望秋得雨風賦長句》 宋·釋文珦

    夏日烈烈揚暉光,陽氣入土土力強。
    望秋三日雨滂滂,庶物浡然俱阜昌。
    雨暘時若異咎恒,秔稻薿薿如人長。
    西風朝夕吹新涼,風來已作酒飯香。

    276 《李總干遺詩十四句師於一句之下加頌七句》 宋·釋印肅

    自家先已癡,逢迷實不迷。
    能令石人舞,解使木哥吹。
    寂寂孤云裹,逍遙勿我知。
    萬億恒沙佛,皆同一性齊。

    277 《和光讀金剛經以頌示之》 宋·釋印肅

    道人看經不識字,剎那須轉千億部。
    恒沙諸佛入微塵,達本契經無作做。

    278 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    279 《緣識》 宋·宋太宗

    人心樂樂聚神州,秀麗煙霞勝十洲。
    細柳高來齊拂岸,飛島時下傍輕舟。
    風搖碧浪藏魚窟,園時朱櫻滿樹頭。
    歌唱新聲雙揭調,花前別是一般流。

    280 《緣識》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

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