關于總至的詩詞(256首)
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《行香子(博山戲簡昌父、仲止)》 宋·辛棄疾
少日嘗聞。
富不如貧。
貴不如、賤者長存。
由來至樂,總屬閑人。
且飲瓢泉,弄秋水,看停云。
歲晚情親。
老語彌真,記前時、勸我殷勤。
都休_酒,也莫論文。
把相牛經,種魚法,教兒孫。
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《上巳日,天暢晴甚,覺《蘭亭》“天朗氣清”句為右軍入化之筆,昭明忽然出手,豈謂年年有印板上巳耶?詩以紀》 清·金人瑞
三春卻是暮秋天,逸少臨文寫現前。
上巳若還如印板,至今何不永和年?逸少臨文總是愁,暮春寫得如清秋。
少年太子無傷感,卻把奇文一筆勾。
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《五帝本紀贊》 兩漢·司馬遷
太史公曰:學者多稱五帝,尚矣。
然《尚書》獨載堯以來,而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。
孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳。
余嘗西至空桐,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉。
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《待漏院記》 宋·王禹偁
天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。
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《徐文長傳》 明·袁宏道
余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
意甚駭之,而不知田水月為何人。
一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。
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