關于總體的詩詞(83首)

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

人道無生趣，日就月相和。
高奔用顯鳥飛，離外宿靈柯。
秀孕蕊珠嘉瑞，光射銀蟾皎潔，顯現月中娥。
相會瑤池宴，時復醉金波。

閑人閑樂琴書味。
行胡朗反貨藥囊符水。
頓然識破，沾名作解，蹉跎真計。
枯木巖前累。

一點陽生坎殿。
兩弦風陣沖天。
三關頂化液＊＊。
四象真砂始變。
五彩霞生鼎燦。
六神和暢綿綿。
七星司用總安然。
八面玲瓏體現。

曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。
若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。
無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。
修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。

妙本三元真火，收來鍛煉成丹。
藥全二百四十元。
顆顆圓明體現。
丹里紅霞繚繞，丁公食了飛仙。
黃房睡覺總無言。
方始嬰兒才戀。

新蟲調理要相當，殘暑盆窩須近涼。
漸到秋深畏風冷，不宜頻浴恐防傷。
養時盆罐須寬闊，下食依時要審詳。
水食調勻蛩必旺，看時切莫對陽光。

地上空虛總是天，此中那復計中邊。
好將天體為心體，體得純全自浩然。

如來不說無余說，迦葉無聞無異聞。
體得無聞無說說，玉石難分亦自分。
國恩佛恩總報，人王法王道存。
仰祝圣明逾日月，更祈睿筭等乾坤。

體量非功不墮今，星移斗換豈同輪。
多年歷日雖無用，犯著應須總滅門。

遠辭華蓋居，來卜山陰宅。
乍到俗未諳，久住地旋辟。
屋廬尚樸純，楹桷謝雕飾。
高營踞山跗，深甃逗泉脈。

治理逢熙運，欽明仰圣皇。
至仁侔覆載，上德配軒唐。
大業勤弘濟，元臣協贊襄。
賢科收俊造，庭實粲珪璋。

花飛十不啻五六，青子團枝失紅簇。
江南桃李總成陰，不論少城與韋曲。
酴醾珍重不浪開，晚堆綠云點永玉。
體薰山麝非一臍，水洗銀河費千斛。

道釋儒門，三教歸一，算來平等肩齊。
道分天地，萬化總歸基。
佛在靈山證果，六年后、雪嶺修持。
儒家教，溫良恭儉，萬代帝王師。

有一明珠光爍爍，照破三千大千國。
觀音菩薩正定心，釋迦如來大圓覺。
或如春色媚山河，或似秋光爽巖壑。
亦名九轉大還丹，謂之長生不死藥。

帝出于震，文明始敷。
--潘述
山岳降氣，龜龍負圖。
--裴濟

傍人應總笑為生，病體朝朝踏雨行。
紅飯白菹妻具餉，青身綠水自催耕。
止知索寞簟瓢計，豈論喧嘩內素名。
勝事山風吹木石，暫如韶夏管弦聲。