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  • 關于怪生的詩詞(1280首)

    281 《游長安諸寺聯句·崇仁坊資圣寺·諸畫聯句(柏梁體)》 唐·段成式

    吳生畫勇矛戟攢, ——段成式
    出變奇勢千萬端。
    ——張希復
    蒼蒼鬼怪層壁寬, ——鄭符

    樂府神話抒情

    282 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    283 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    284 《奉陪陸使君長源、裴端公樞春游東西武丘寺》 唐·皎然

    云水夾雙剎,遙疑涌平陂。
    入門見藏山,元化何由窺。
    曳組探詭怪,停驄訪幽奇。
    情高氣為爽,德暖春亦隨。

    285 《江上風》 唐·皎然

    江風西復東,飄暴忽何窮。
    初生虛無際,稍起蕩漾中。
    應吹夏口檣竿折,定蹙湓城浪花咽。
    今朝莫怪沙岸明,昨夜聲狂卷成雪。

    敘事抒懷壯志難酬

    286 《江上風》 唐·皎然

    江風西復東,飄暴忽何窮。
    初生虛無際,稍起蕩漾中。
    應吹夏口檣竿折,定蹙湓城浪花咽。
    今朝莫怪沙岸明,昨夜聲狂卷成雪。

    287 《戛銅碗為龍吟歌》 唐·皎然

    逸僧戛碗為龍吟,世上未曾聞此音。
    一從太尉房公賞,遂使秦人傳至今。
    初戛徐徐聲漸顯,樂音不管何人辨。

    送別

    288 《薛卿教長行歌(時量移湖州別駕)》 唐·皎然

    桂陽仙柳道家說,昔傳蘇君今是薛。
    聊將握槊偶時人,便被人間稱冠絕。
    黃楊文局龜螭蟠,琢成骰子雙瑯玕.

    289 《苦熱行》 唐·僧鸞

    燭龍銜火飛天地,平陸無風海波沸。
    彤云疊疊聳奇峰,焰焰流光熱凝翠。
    煙島摶鵬亸雙翅,羲和赫怒強總轡。

    290 《贈鐘陵陳處士》 唐·貫休

    否極方生社稷才,唯譚帝道鄙梯媒。
    高吟千首精怪動,長嘯一聲天地開。
    湖上獨居多草木,山前頻醉過風雷。
    吾皇仄席求賢久,莫待征書兩度來。

    291 《題某公宅》 唐·貫休

    宅成天下借圖看,始笑平生眼力慳。
    地占百灣多是水,樓無一面不當山。
    荷深似入苕溪路,石怪疑行雁蕩間。
    只恐中原方鼎沸,天心未遣主人閑。

    292 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    293 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    294 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    295 《俗諺》 唐·佚名

    白日無談人,談人則害生。
    昏夜無說鬼,說鬼則怪至。

    296 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    297 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    298 《鵩鳥賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王傅三年,有鵩飛入誼舍。
    鵩似鸮,不祥鳥也。
    誼即以謫居長沙,長沙卑濕,誼自傷悼,以為壽不得長,乃為賦以自廣也。
    其辭曰:單閼之歲兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。

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    299 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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    300 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

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