關于怪木的詩詞(431首)

誤觸紫清帝，謫下漢山川。
既來塵世，奇奇怪怪被人嫌。
懶去蓬萊三島，且看江南風月，一住數千年。
天風自霄漢，吹到劍峰前。

翠草侵園徑。
陰陰夏木，鳴鳩相應。
縱目江天，窈窈雨昏煙暝。
屋角黃梅乍熟，聽落顆、時敲金井。

鴻雁未應到，可怪此番風。
木犀天氣，何事爽逼夾衣重。
長記呼韓塞下，每向飛廉聲里，占見馬蹄東。
今且閉門睡，都不管山翁。

天意然乎否。
待相攜、風煙五畝，招邀迂叟。
屋上青山花木野，盡可兩朋三友。
笑老子、只堪棋酒。

楚天秋早，過中元捻指，蓂飛四莢。
怪得千門佳氣滿，恰值生申時節。
蓬矢當年，椒盤今夕，瑞木金爐熱。
主人情重，酒紅潮上雙頰。

天意然乎否。
待相攜、風煙五畝，招邀迂叟。
屋上青山花木野，盡可兩朋三友。
笑老子、只堪棋酒。

楚天秋早，過中元捻指，蓂飛四莢。
怪得千門佳氣滿，恰值生申時節。
蓬矢當年，椒盤今夕，瑞木金爐熱。
主人情重，酒紅潮上雙頰。

余所見廬山一兩池，初不可近，漸入頗覺奇賞，因用其聲用其韻試為之
銀河下若木。
暖漲一川春霧綠。
白鳳徘徊清淑。

銀云卷晴縹渺，臥長龍一帶。
柳絲蘸、幾族柔煙，兩市簾棟如畫。
芳草岸、彎環半玉，鱗鱗曲港雙流會。
看碧天連水，翻成箭樣風快。

商隱。
羽音遼邈。
怪四檐晝悄，近來無鵲。
木葉吹寒，極目凝思倚江閣。

秋風又吹華發，怪流光暗度，最可恨、木落山空，故國芳草何處。
看前古、興亡墮淚，誰知歷歷今如古。
聽吳兒唱徹，庭花又翻新譜。
腸斷江南，庚信最苦，有何人共賦。

秋風又吹華發，怪流光暗度，最可恨、木落山空，故國芳草何處。
看前古、興亡墮淚，誰知歷歷今如古。
聽吳兒唱徹，庭花又翻新譜。
腸斷江南，庚信最苦，有何人共賦。

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。

初中文言文詠物贊美技藝

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。
然而求天作地生之狀，咸無得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。
永州實惟九疑之麓。

古文觀止祝賀

予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。

古文觀止序文