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  • 關于怪怨的詩詞(112首)

    41 《朝中措(九日小集,世長將赴省)》 宋·辛棄疾

    年年團扇怨秋風。
    愁絕寶杯空。
    山下臥龍豐度、臺前戲馬英雄。
    而今休矣,花殘人似,人老花同。
    莫怪東籬韻減,只今丹桂香濃。

    贊美歌女

    42 《沁園春》 宋·劉克莊

    后四年發篋見之,有感
    帝賜玄圭,臣妾潘衡,奴隸侯璋。
    因封還除目,見瞋鬼質,竄涂贄卷,取怨奇章。
    肯比寒儒,自夸秘寶,十襲庭_寸許香。

    寫景寫花抒情

    43 《暗香(再和)》 宋·吳潛

    雪來比色。
    對澹然一笑,休喧笙笛。
    莫怪廣平,鐵石心腸為伊折。
    偏是三花兩蕊,消萬古、才人騷筆。

    春節孤獨思念

    44 《西窗燭(雨霽江行自度)》 宋·譚宣子

    春江驟漲,曉陌微干,斷云如夢相逐。
    料應怪我頻來去,似千里迢遙,傷心極目。
    為楚腰、慣舞東風,芳草萋萋襯綠。
    燕飛獨。

    45 《鳳凰閣》 宋·仇遠

    晴綿欺雪,撲撲紅樓錦幄。
    小蜻蜓載水花泊。
    猶記橫波淺笑,香云深約。
    甚可怪、匆匆忘卻。
    尋芳人老,那得心情問著。
    雁程不到怨無托。
    還又月笛幽院,風鐙疏箔。
    謾傍竹、寒籠翠薄。

    宋詞精選寫景抒懷

    46 《滿江紅(建安戲用林碧山韻)》 宋·劉將孫

    正好花時,忽辦得、匆匆來去。
    道一往無情,卻又別顰愁嫵。
    四海云鬟高樣髻,長思紅袖□分路。
    怪近來、不怨客氈寒,嬋娟誤。

    宋詞三百首春天鄉村

    47 《念奴嬌(過西湖)》 宋·黃談

    午風清暑,過西湖隱約,曾游堤路。
    云徑煙扉人境絕,真是珠宮玄圃。
    倦倚闌干,笑呼艇子,同入荷花去。
    一杯相屬,恍然身在何許。

    48 《念奴嬌》 宋·俞國寶

    云收霧斂,過一番疏雨,秋容新沐。
    月滿巴山天似水,滿眼祥云飛撲。
    一點長庚,瑞騰光彩,獨照梅仙屋。
    十洲三島,有人初降凡俗。

    古文觀止序文

    49 《念奴嬌》 宋·俞國寶

    云收霧斂,過一番疏雨,秋容新沐。
    月滿巴山天似水,滿眼祥云飛撲。
    一點長庚,瑞騰光彩,獨照梅仙屋。
    十洲三島,有人初降凡俗。

    50 《風流子》 宋·方君遇

    春被雨禁持。
    傷心事、仿佛去年時。
    記芳徑暮歸,褪妝微醉,暗幃先寢,聞笑佯癡。
    回首別離容易過,楊柳又依依。

    51 《鶯啼序(有感)》 宋·趙文

    秋風又吹華發,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故國芳草何處。
    看前古、興亡墮淚,誰知歷歷今如古。
    聽吳兒唱徹,庭花又翻新譜。
    腸斷江南,庚信最苦,有何人共賦。

    52 《鶯啼序(有感)》 宋·趙文

    秋風又吹華發,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故國芳草何處。
    看前古、興亡墮淚,誰知歷歷今如古。
    聽吳兒唱徹,庭花又翻新譜。
    腸斷江南,庚信最苦,有何人共賦。

    53 《解連環(春夢)》 宋·黃水村

    鳳樓倚倦。
    正海棠睡足,錦香衾軟。
    似不似、霧閣云窗,擁絕妙靈君,霎時曾見。
    屏里吳山,又依約、獸環半掩。

    54 《解連環·酬任公用夢窗留別石帚韻》 清·麥孟華

    旅懷千結,數征鴻過盡,暮云無極。
    怪斷腸、芳草萋萋,卻綠到天涯,釀成春色。
    盡有輕陰,未應恨、浮云西北。
    祗鸞釵密約,鳳屧舊塵,夢回凄憶。

    婉約愛情寓理國事

    55 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    56 《暗香疏影》 宋·姜夔

    【序】辛亥之冬,予載雪詣石湖。
    止既月,授簡索句,且征新聲,作此兩曲。
    石湖把玩不已,使工妓隸習之,音節諧婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。
    暗香

    詠物梅花

    57 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    58 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    59 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

    60 《晁錯論》 宋·蘇軾

    天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。
    坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。
    惟仁人君子豪杰之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功;此固非勉強期月之間,而茍以求名之所能也。
    天下治平,無故而發大難之端;吾發之,吾能收之,然后有辭於天下。

    古文觀止議論寫人抒情

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