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  • 關于性齡的詩詞(51首)

    21 《水龍吟 余始年二十馀,歲在丁未,與故人東》 金朝·蔡松年

    余言,懷衛間風氣清淑,物產奇麗,相約他年為終焉之計。
    爾后事與愿違,遑遑未暇。
    故其晚年詩曰,夢想淇園上,春林布谷聲。
    又曰,故交半在青云上,乞取淇園作醉鄉,蓋志此也。

    22 《春日雜興》 宋·胡仲弓

    春來多病感頹齡,草藥泥瓶不暫停。
    身似漏船難補貼,齒如敗屐久凋零。
    炎黃豈解留年壽,莊老聊堪悅性靈。
    長劍拄頤兒戲耳,底須麟閣更圖形。

    23 《遣興》 宋·吳汝弌

    弱齡性淡泊,鄭圃吾其師。
    及茲拙生事,窮窘常經時。
    無方可紆包,何以宣中懷。
    柴門蔽殘席,詠書倦徘徊。

    24 《九誦·孔子》 宋·鮮于侁

    曲阜兮遺墟,先師兮闕里。
    神仿佛兮如在,涕潺湲兮不已。
    窮天地兮一人,揭日月而照臨。
    生無萬乘之位兮三千這徒心服而四來。

    25 《題魏醇父菊莊》 宋·游九功

    東籬采采人歸來,長歌三嗔書生老。
    子方青春志紫霄,種菊幽探計何早。
    一枝可愛況千業,想應苦吟被花惱。
    西風浩然天池秋,白露霏空下百草。

    26 《五十篇》 明·馮夢禎

    五十忽焉至,頹齡始自茲。
    縣弧眷秋辰,稱觴來故知。
    予本淡者流,夙好敦書詩。
    得性在丘樊,隨祿暫階墀。
    魯郊享異鳥,徒以鐘鼓怡。
    梁國嚇鹓雛,寧為腐鼠縻。
    四見鐘阜春,洵美吾土非。
    ¤

    27 《悼子乘二首》 明·皇甫濂

    肇汝方既誕,發祥良在茲。
    慧敏標弱齡,珪璋渺前期。
    服志遠鄙俗,規行多惠儀。
    性成亶純孝,療母寧捐軀。

    28 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    29 《己酉赴試白下病歸得雜詠五首》 明·鄭胤驥

    弱齡事柔翰,頗亦費尋討。
    所得能幾何,忽忽欲已老。
    自無三月資,難適千里道。
    生世何通屯,貴得展懷抱。

    30 《送江寧彭給事赴闕》 宋·王安石

    西江望士眾長兼,卓犖傳家在一男。
    壯志異時開史牒,妙齡終日對書龕。
    桂堂發策收科選,櫻苑頒詩豫宴酣。
    大邑援琴聊試可,小州懷紱果才堪。

    31 《種菊:》 宋·張耒

    何馨香之芬敷兮,昌綠葉而紫莖。
    是其名為菊兮,爰植予之中庭。
    性清平而不躁兮,味甘爽而充烹。
    當秋露之慘凄兮,舒煌煌之華英。

    32 《古詩二首上蘇子瞻》 宋·黃庭堅

    青松出澗壑,十里聞風聲。
    上有百尺絲,下有千歲苓。
    自性得久要,為人制頹齡。
    小草有遠志,相依在平生。
    醫和不并世,深根且固蒂。
    人言可醫國,可用太早計。
    小大材則殊,氣味固相似。

    33 《答圣俞白鸚鵡雜言》 宋·歐陽修

    憶昨滁山之人贈我玉兔子,粵明年春玉兔死。
    日陽晝出月夜明,世言兔子望月生。
    謂此瑩然而白者,譬夫水之為雪而為冰,皆得一陰凝結之純精。

    34 《西江月·身稟五行正氣》 宋·無名氏

    身稟五行正氣,此心如鑒光明。
    不從龜鶴問年齡。
    萬物有衰有盛。
    多謝道人著眼,我於身世常輕。
    任從性巧與心靈,此事從來分定。

    35 《再次韻文潛病起》 宋·晁補之

    淮浦見之子,春風初策名。
    頗訝謫仙人,有籍白玉京。
    晚遇廣文直,老交心愈傾。
    同升蕓香府,偶坐華發生。

    36 《送家定國朝奉西歸》 宋·蘇轍

    我懷同門友,勢如曉天星。
    老去發垂素,隱居山更青。
    退翁聯科第,俯仰三十齡。
    仕官守鄉國,出入奉家庭。

    37 《上知府少卿》 宋·強至

    近代東南守,何人與古同。
    唯公臨婺女,變俗似文翁。
    流化陶編戶,延儒萃泮宮。
    棲糧農畝溢,鞠草訟囹空。

    38 《忠侍者自隱靜來既歸覓詩因述其意以贈之自可》 宋·吳芾

    上人手持隱靜書,示我刊成送行句。
    飄忽如云不可留,又歸隱靜山中去。
    自謂為僧亦有緣,獲事老師非易遇。
    第念學道須遍參,要證此心歸宿處。

    39 《鄭漕生辰代幾先作》 宋·仲并

    至公無轍跡,萬變歸諸正。
    誰云學則然,要在成以性。
    我公鍾間氣,異稟剛且勁。
    一毫不容私,心境自澄映。

    40 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

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