關于性識的詩詞(420首)
402
《達理歌》 宋·釋印肅
普庵識心達理,不是胡言亂語。
教化三千大千,個個透泥入水。
應無所住生心,更不祭神拜鬼。
時中凈念法身,何假燒錢化紙。
404
《大圓智鏡》 宋·釋印肅
普庵非相亦非名,達本忘情不見人。
孤月全收無意識,桂輪獨耀絕纖塵。
三祗一念湯消雪,萬行須臾火爍冰。
到此何勞聲色問,共君本自鏡圓明。
405
《洪鐘歌》 宋·釋印肅
昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。
406
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
發白而老,面黃仍病。
窮地水火風之根,得見聞覺知之柄。
一氣專柔,諸塵善應。
魏自而良,橘陳而令。
盡大地藥了調和之治方,滿虛空身識起來之緣性。
407
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
據胡床,握麈柄。
句中起倒,機頭偏正。
真得出思議,妙應亡眺聽。
徹二儀萬象根源,識諸佛歷代性命。
曲直逆順兮任縱任橫,長短方圓兮何少何剩。
408
《頌古一百則》 宋·釋正覺
狗子佛性有,狗子佛性無,直鉤元求負命魚。
逐氣尋香云水客,嘈嘈雜雜作分疏。
平展演,大鋪舒,莫怪儂家不慎初。
指點瑕疵還奪璧,秦王不識藺相如。
410
《和韻寄胡山甫》 宋·舒岳祥
鄉心趨老重,見說買山成。
靜坐性情淡,孤眠滋味清。
樵人時識面,禪客共知名。
山色元無垢,溪聲自不平。
池荷應足制,山蕷想堪羹。
九日如今近,思君出峽行。
411
《逍遙詠》 宋·宋太宗
時人不識理深玄,細意精修被業牽。
幻化杳冥隨物性,虛無豈是亂相遷。
龍飛入位真堪仰,虎伏休閑有自然。
洞里煙霞何縹緲,神仙景致沒休年
412
《逍遙詠》 宋·宋太宗
頂戴尊天地,聰明識見高。
無為通理性,猛利豈虛勞。
出沒終難認,因緣不可逃。
中原多圣境,四海涌滔滔。
413
《逍遙詠》 宋·宋太宗
利鈍猶根性,無緣枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含識,輕浮力不任。
大乘通語默,稽古便知今。
414
《逍遙詠》 宋·宋太宗
清靜常清靜,緣來盡可行。
道高麋鹿性,庸識歲年輕。
日昃相依勢,花開觸處明。
是非論巧拙,達外福蒼生。
417
《孟軻》 宋·徐鈞
戰國誰能識道真,故將性善覺生民。
七篇切切言仁義,功利場中有此人。
419
《贈游子信二首》 宋·曾豐
可言詩已矣,多學識之與。
牛尾繄經始,羊腸殆緒余。
江山開辟后,情性渾成初。
機械相融處,真成可起予。
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