關于性識的詩詞(420首)
301
《代書寄趙宏》 宋·曾鞏
憶承昨歲致書召,遂入江城同一笑。
羸奴小馬君所借,出犯朝寒鞅頻掉。
從來萬事固已拙,況乃病敦顏不少。
去隨眾后已自枉,更苦世情非可料。
302
《寄孫之翰》 宋·曾鞏
孫侯腹載天下收,崔嵬豈啻重百車。
伏義以來可悉數,孰若自作何有余。
更能議論瓷傾倒,萬里一瀉昆侖渠。
認為胸中干太極,元氣浩浩隨卷舒。
303
《送項平甫倅池陽》 宋·姜夔
項侯聲名天宇窄,與君俱是荊湖客。
向來相聞不相值,長安城中乃相識。
論文要得文中天,邯鄲學步終不然。
知君筆墨與性合,妙處突過蘇李前。
304
《抱膝庵》 宋·李呂
青山不世情,終日獨我顧。
修竹歲寒姿,不受纖塵污。
開窗寄數椽,良以二者故。
出門欲求益,擿埴未識路。
305
《南華五十韻》 宋·朱翌
鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。
常聞肉身佛,甘作硙坊人。
堅有懸腰石,空無拂鏡塵。
已舂諸米熟,自識本心真。
306
《韋骨鯁(并序論)》 元·楊維楨
韋骨鯁,性傄亻密,語軋。
眼中有周公孔子,舌底有龍逢比干。
見無義漢不律官,怒癭突項髆,芒刺生肺肝。
說敢向漢遮欄,駕策不向秦鉆。
307
《上云樂》 明·劉基
混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
一人身有一天地,形質雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。
310
《送孫通直》 宋·韓維
白首歸來養性情,同時流輩盡雕零。
忘懷物外思游好,訪舊樽前得典刑。
霜月醉留湖榭白,雪風吟度隴山青。
斯民利病君多識,好奉新書謁帝庭。
314
《桂》 宋·吳泳
南之山叢叢,桂樹生也直。
朱華自成林,不雜眾芳植。
上有青鸞棲,因之為羽翼。
移根上林苑,零露滋曉色。
315
《秦覯少章寄寂齋》 宋·李廌
臣門如市心如水,漢宮解識尚書履。
形若槁木心死灰,東郭子綦初隱幾。
明珠走盤丸走坂,性不遷遷常止止。
蚍蜉戰聲如雷霆,渠自紛紛相我爾。
達人大觀觀萬有,區中狹隘真一瞇。
磨堅涅白自古然,不必飲牛憎洗耳。
316
《送霍子侔還都》 宋·李廌
真人造區夏,民瘼傒以蘇。
戎衣振不格,力舉覆地盂。
桓桓神武威,自信人未孚。
當年群嘯聚,劍立猶稱孤。
317
《金丹詩四十八首》 宋·張繼先
不覺年年撚指過,急如催浪轉長河。
鼎中日月知人少,世上陰陽識者多。
盡為資財損真性,皆因女色逐流波。
□□半有歸泉路,忍把真元亂鬼魔。
318
《虛空歌》 宋·張繼先
虛空蕩蕩無邊岸,日月東西互賓餞。
東賓西餞幾時休,生死場中如掣電。
本來真性同虛空,光明朗耀無昏蒙。
偶因一念落形休,為他生死迷西東。
319
《休歇歌》 宋·張繼先
休休休歇歇,休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄,只是教人各休歇。
既能休,復能歇,一切情緣皆斷絕。
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