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    261 《蝶戀花》 宋·趙令

    數四乘間遂道其衷。
    翌日復至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。
    然而崔之族姻,君所詳也,何不因其媒而求娶焉!張曰:予始自孩提時,性不茍合。
    昨日一席間,幾不自持。

    262 《洞仙歌》 宋·張繼先

    孤峰絕頂,更無人能到。
    萬里虛空沒邊徼。
    正秋高景靜,霧掃云收,風露里,惟有月華高照。
    浮生紛過客,好天良夜,醉舞狂歌錯昏曉。

    263 《清平樂》 宋·曹勛

    一春老病。
    空過春光永。
    藥鼎煎爐朝暮景。
    只是醫方藥性。
    經旬日色云遮。
    山高寒透窗紗。
    常恨檐頭傾雨,猶能枕上看花。

    夏天

    264 《句南呂薄媚舞》 宋·洪適

    可倩,本事愿聞。
    答踢軟塵之陌,傾一見于月膚;會采萍之洲,迷千嬌于雨夢。
    且蛾眉有伐性之戒,而狐媚無傷人之心。
    既吐艷于幽閨,能齊芳于節婦。

    宋詞三百首婉約感嘆離別

    265 《醉鄉曲》 宋·沈瀛

    說與賢瞞,這軀殼、安能久仗憑。
    幸尊中有酒澆磊塊,先交神氣平。
    醉鄉道路無他徑。
    任陶陶、現出真如性。

    抒情

    266 《踏莎行(寄遠)》 宋·郭應祥

    一撮精神,百般體態。
    蘭心蕙性誰能賽。
    霎時不見早思量,許多日子如何睚。
    我已安排,你須寧耐。
    看看重了鴛鴦債。
    此生永愿不分飛,傍人一任胡瞋怪。

    267 《水調歌頭》 宋·夏元鼎

    盡性之道。
    愿方為世唾棄,曷能明子貢不傳之旨。
    荷來誠既切,竟以誕圣于北方壬癸之位,為水調一詞以謝,并呈鄉人趙撫干季清、周提干達道,幸反求之有余師矣
    三三乾妙畫,佑圣誕彌辰。

    268 《二郎神(己未自壽)》 宋·吳潛

    古希近也,是六十五翁生日。
    恰就得端陽,艾人當戶,朱筆書符大吉。
    卦氣周來從新起,怕白發、蒼顏難必。
    隨見定性緣,餐饑眠困,喜無啾唧。

    269 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    270 《沁園春(次強云卿韻)》 宋·蔣捷

    結算平生,風流債負,請一筆句。
    蓋攻性之兵,花圍錦陣,毒身之鴆,笑齒歌喉。
    豈識吾儒,道中樂地,絕勝珠簾十里樓。
    迷因底,嘆晴干不去,待雨淋頭。

    271 《洞仙歌》 宋·李坦然

    趙家姊妹,合在昭陽殿。
    因甚人間有飛燕。
    見伊底,盡道獨步江南,便江北、也何曾慣見。
    惜伊情性好,不解嗔人,長帶桃花笑時臉。

    272 《玉樓春》 宋·黃筍

    龜紋曉扇堆云母。
    日上彩闌新過雨。
    眉心猶帶寶觥酲,耳性已通銀字譜。
    密奩彩索看著午。
    暈素分紅能幾許。
    妝成挼鏡問春風,比似庭花誰解語。

    273 《沁園春(迎方右史德潤)》 宋·王邁

    首尾四年,臺省好官,都做一回。
    便前頭更有,合當做底,何妨且恁,猛省歸來。
    甲第新成,開尊行樂,脆管繁弦十二釵。
    回頭笑,這狂生無用,削盡官階。

    274 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    275 《五柳先生傳》 魏晉·陶淵明

    先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。
    閑靜少言,不慕榮利。
    好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。
    性嗜酒,家貧不能常得。

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    276 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

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    277 《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子

    舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
    (是人 一作:斯人)
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
    入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

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    278 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    279 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    280 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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