<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于性源的詩詞(199首)

    181 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    直截根源佛所印,三界虛出失性命。
    印泥印水印虛空,盲參佩印成心病。

    182 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    183 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    實相無空無不空,將不空執尚違宗。
    一多無位誰分別,萬象森羅一鏡中。
    庵本無庵開不開,靈知自性即如來。
    尋源窮處煙霞伴,南嶺風光近日回。

    184 《金剛隨機無盡頌·福智無比分第二十四》 宋·釋印肅

    廣施布無邊,終不了心源。
    於性無利益,福盡果還偏。

    185 《金剛隨機無盡頌·不受不貪分第二十八》 宋·釋印肅

    片月下伊川,豈是別人源。
    若還識得水,性海量無邊。

    186 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性得淵源,窮通自然。
    潭寒龍蛻骨,松老鶴成仙。
    無心白云出岫,有應明月浮川。
    相逢借伴人間世,游戲塵塵三昧緣。

    187 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    據胡床,握麈柄。
    句中起倒,機頭偏正。
    真得出思議,妙應亡眺聽。
    徹二儀萬象根源,識諸佛歷代性命。
    曲直逆順兮任縱任橫,長短方圓兮何少何剩。

    188 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    風日面皮,秋山眉目。
    閑情肖水云,野性從麋鹿。
    憨憨少室九年,草草曹溪一宿。
    窮根徹源,出髓敲骨。

    189 《衛進可寺丞臘月二十九日招我以蔬飯從容勝集》 宋·釋正覺

    風瀾未作見靈源,六處亡功體湛存。
    諸法性空方得座,一彈指響頓開門。
    寒梅籬落春能早,野雪欞窗夜不昏。
    萬像森羅心印印,根塵超豁妙無痕。

    190 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    歸源性無二,方便有多門。
    棒如雨點,喝似雷奔。
    衲僧門下,無著這破草鞋處,經律綸文向什么科中收。
    移高就下,有個商量。
    白晝長,松風涼。

    191 《送法海長老》 宋·釋重顯

    常愛裴相國,式芳塵,斷際高風慕要倫。
    擬欲事師為弟子,不知將法付何人。

    192 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    193 《皇甫一首》 宋·蘇籀

    吏部初學除陳言,學成理達無可刪。
    腐朽點化皆不凡,有如黃河出崑崙。
    魚龍萬怪隨濤奔,志氣剛偉充乾坤。
    灌溉所短夸雄渾,篇什性情禮義根。

    194 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    195 《題悟性寺臥云堂呈源上人三首》 宋·曾豐

    僧與白云同住山,夢同云山覺同還。
    勿移枕席下堂去,堂下吾疑是世間。

    196 《題悟性寺臥云堂呈源上人三首》 宋·曾豐

    一片閑云逗半空,僧閑況復與云同。
    夢中不向華胥路,直出無何入大通。

    197 《題悟性寺臥云堂呈源上人三首》 宋·曾豐

    渠儂高臥傲吾徒,不道吾徒反傲渠。
    渠不得云無臥處,吾元自與太空俱。

    198 《邀肇慶府卓司法》 宋·曾豐

    吾性太率故多可,吾調太僻故寡和。
    門前蒲屨率所招,榻上塵生僻之過。
    生平交際二者間,燕處官居長若個。
    斗升新幸飽自聊,朱墨素慵閑亦頗。

    199 《真宗御制二首》 宋·真宗

    鴻源濬發,睿圖誕彰。
    高明錫義,累洽延祥。
    巍巍藝祖,溥率實生。
    煌煌文考,區宇大康。

    * 關于性源的詩詞 描寫性源的詩詞 帶有性源的詩詞 包含性源的古詩詞(199首)
    chengrenyouxi