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  • 關于性欲的詩詞(698首)

    221 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    222 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    223 《悲憤詩》 兩漢·蔡琰

    漢季失權柄,董卓亂天常。
    志欲圖篡弒,先害諸賢良。
    逼迫遷舊邦,擁主以自疆。
    海內興義師,欲共討不祥。

    自傳騷體苦難生活敘事長詩

    224 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    225 《如夢令》 宋·秦觀

    傳與東坡尊舅。
    欲作欄干護佑。
    心性慢些兒,先著他人機構。
    虛謬。
    虛謬。
    這段姻緣生受。

    古詩三百首春游寫景寫雨

    226 《臨江仙(和元規)》 宋·張繼先

    蠢動含靈天賦與,逍遙性分元均。
    莫生異見亂吾真。
    只今中有主,渾與化為人。
    那更徽詞清徹底,輕埃欲染無因。
    惟應得此便凝神。
    百魔咸息戰,六道永停輪。

    227 《減字木蘭花(和魯如晦立春)》 宋·王之道

    彩幡金勝。
    一笑酬春聊適性。
    E66D女癡兒。
    半挽梅花半柳枝。
    追歡何計。
    幸對綠尊環早髻。
    欲舞還羞。
    美盼嬌回碧水秋。

    228 《雨中花令》 宋·楊無咎

    原來是云溫雨潤。
    誚不解、佯嗔偷悶。
    傾坐精神,堪人情性,眉際生春暈。
    語帶京華清更韻。
    聽婭姹、鶯喉嬌穩。
    別后相思,心頭欲見,覓個燈花信。

    229 《太常引》 宋·韓玉

    東城歸路水云間。
    幾曾放、夢魂閑。
    何日整歸鞍。
    又人對、西風憑欄。
    溫柔情性,系懷傷感,欲訴訴應難。
    愁聚兩眉端。
    又疊起、千山萬山。

    古詩三百首詠史

    230 《水調歌頭(客有言存心者,未得其序,因賦)》 宋·汪莘

    欲覓存心法,當自盡心求。
    此心盡處,豁地知性與天侔。
    行盡武陵溪路,忽見桃源洞口,漁子舍漁舟。
    輸與逃秦侶,絕境幾春秋。

    231 《賀新郎》 宋·史達祖

    花落臺池靜。
    自春衫閑來,老了舊香荀令。
    酒既相違詩亦可,此外去沈夢冷。
    又催喚、官河蘭艇。

    田園寫景勞作

    232 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    233 《合歡帶(效柳體)》 宋·仇遠

    令巍巍、一段風流。
    看情性、忒溫柔。
    記是河橋曾識面,兩凝情、欲問還羞。
    沈吟半晌,蟬欹舞鬢,鶯澀歌喉。

    234 《大酺(春寒)》 宋·朱子厚

    任瑣窗深、重簾閉,春寒知有人處。
    常年笑花信,問東風情性,是嬌是妒。
    冰柳成須,吹桃欲削,知更海棠堪否。
    相將燕歸又,看香泥半雪,欲歸還誤。

    235 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    236 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

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    237 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    238 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    239 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    240 《馮諼客孟嘗君》 先秦·佚名

    齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。
    孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。
    ”曰:“客何能?”曰:“客無能也。
    ”孟嘗君笑而受之曰:“諾。

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