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  • 關于性方的詩詞(719首)

    581 《驀山溪·玉堂三老》 元·王哲

    玉堂三老。
    唯識王三操。
    復許辨三臺,更能潤、三田倚靠。
    自然三耀,攢聚氣精神運三車,依三教,永沒沈三道。

    582 《行香子·如要修持》 元·王哲

    如要修持,依恁相當。
    出真慈、真慧無方。
    上從父母,下順兒娘。
    待放瓊花,飄瓊屑,飲瓊漿。
    做就金園,建起瑤房。
    這朱郎、常*心香。
    命聲響亮,性韻玎鐺。
    便得清冷,成清凈,處清涼。

    583 《瑞鷓鴣·修行孰是練金丹》 元·王哲

    修行孰是練金丹。
    練就方知兩事全。
    七返不容開四戶,九還應是轉三田。
    氣神交結為珍寶,靈性分明作大仙。
    今日卻歸元本路,自然清靜永恬

    584 《啄木兒·自坐自坐》 元·王哲

    自坐自坐。
    木上見真火。
    自哿自哿。
    從前沒災禍。

    585 《望蓬萊·猿馬住》 元·王哲

    猿馬住,性命自然知。
    一粒刀圭開四象,兩般槍法殺三尸。
    神水溉華池。
    ,公看取,便是坎和離。
    土馬趕回金虎子,鐵牛耕出玉龍兒。
    方見遇

    586 《望蓬萊·修練者》 元·王哲

    修練者,四事倒顛論。
    地水火風應化去,色聲香味怎生存。
    方是顯良因。
    全得得,窈默與冥昏。
    慧性來回清凈路,真靈出入妙玄門。
    空外九光

    587 《酹江月》 元·王哲

    放心坦蕩,樂閑閑、應使蟲消尸去。
    清靜長施憑雅正,封寶瓶口守護。
    闡辟雙關,非能運轉,也得全精固。
    三陽相見,五神分朗團聚。

    588 《喜適鶯 贈道友》 元·王哲

    問公為善。
    這大道無方,如何回轉。
    猛舍浮華,搜尋玄妙,閑里做成修練。
    認取起初真性,捉住根源方便。

    589 《永遇樂 與登州安閑散人二首》 元·王哲

    位妝變,鄉取瑞,性分朗。
    滿心中,端布政,理尤清爽。
    凡五馬,他輔弼,性感恩舒暢。
    身處、安閑散神,搜尋道家珍藏。

    590 《小重山 道友求問》 元·王哲

    養性休教起怒嗔。
    外身須認正,里頭真。
    日施方便做慈因。
    清涼至,只在氣精神。
    財色莫相親。
    自然通大道,覺申申。
    金丹結就出迷津。
    登云路,玉洞看長春。

    591 《滿庭芳 劉公索賢》 元·王哲

    智慧皆全,癡頑總至,兩般自是殊方。
    一能明哲,一個性迷荒。
    盡是靈中分定,各分別、此理昭彰。
    還知否,上人九竅,下沒膏盲。

    592 《轉調丑奴兒》 元·王哲

    苦苦勸愚人。
    被財色、投損精神。
    利韁名鎖休貪戀。
    樂清閑、養就天真。
    性圓丹結,方知道、蓬萊異景、元來此處,別有長春。

    593 《西江月·學道休迷導引》 元·馬鈺

    學道休迷導引,不宜修飾容儀。
    相違紀俗處無為。
    生計水云無系。
    功行修持何幸,施為殺了三尸。
    一靈性月越瑤池。
    奇異方知容易。

    594 《滿庭芳 破迷》 元·馬鈺

    名成利遂,男婚女娉。
    不覺容衰霜鬢。
    轉使**,豈想大限將近。
    小鬼傍觀失笑,且從他、殘喘胡騁。

    595 《滿庭芳 贈長安吉祥散人王姑》 元·馬鈺

    死生事緊,懸甚兒孫。
    怡然跳出家門。
    物外逍遙,住個無事閑軒。
    常常澄心絕慮,便名為、捉馬擒猿。

    596 《南柯子 贈眾道友》 元·馬鈺

    心地頻頻掃,塵情細細除。
    莫教坑塹陷毗盧。
    常靜常清,方可論元初。
    性燭頻挑剔,曹溪任吸呼。
    勿令喘息氣聲粗。
    晝夜綿綿,端的好功夫。

    597 《心月照云溪 繼重陽韻》 元·馬鈺

    一心離俗,二氣調和寶。
    清凈聚三光,四時花、五方運造。
    斷除六欲,不使七情牽,持八戒,九關通,十載功須到。
    十年鍛煉,九變金光草。

    598 《滿庭芳 文山七寶會眾*庵告名,因而示詞 洞》 元·馬鈺

    七寶庵中,三清門里,全真堂建相當。
    東西廊舍,堪可做云房。
    鑿石名為丹井,水甘美、有若瓊漿。
    玄玄處,修真環堵,幽雅念,不尋常。

    599 《滿庭芳 離眾生示門人》 元·馬鈺

    盡說煙消,皆言火滅,觸來總起無名。
    不知不覺,怎得離眾生。
    道本易行易曉,奈心違、難曉難行。
    心魔障,未成大善,方寸不能靈。

    600 《十報恩》 元·馬鈺

    山侗六愿報師恩。
    坦蕩逍遙不惹塵。
    識破假軀端的假,研窮真性的端真。
    方知可道非常道,始覺不神所以神。
    清凈丹成乘赤鳳,大羅天上賞長

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