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  • 關于性大的詩詞(764首)

    601 《喜適鶯 贈道友》 元·王哲

    問公為善。
    這大道無方,如何回轉。
    猛舍浮華,搜尋玄妙,閑里做成修練。
    認取起初真性,捉住根源方便。

    602 《小重山 道友求問》 元·王哲

    養性休教起怒嗔。
    外身須認正,里頭真。
    日施方便做慈因。
    清涼至,只在氣精神。
    財色莫相親。
    自然通大道,覺申申。
    金丹結就出迷津。
    登云路,玉洞看長春。

    603 《受恩深》 元·王哲

    性亂因醪誤。
    精枯緣色妒。
    眼神傷敗,被財役住。
    鼻濁如何,只為氣使馨清去。

    604 《臨江仙 道友問修行》 元·王哲

    潔己存心歸大善,常行惻隱之端。
    慈悲清靜亦頻觀。
    希夷玄奧旨,三教共全完。
    別子休妻為上士,悉捐財色真餐。
    長全五臟得康年。
    功成兼行滿,真性入仙壇。

    605 《卜算子·我為中秋說》 元·馬鈺

    我為中秋說。
    休賞中秋節。
    外景中秋不益人,內景中秋別。
    心到中秋歇。
    塵自中秋絕。
    金遇中秋結大丹,性似中秋月。

    606 《南柯子·無使名過實》 元·馬鈺

    無使名過實,常教實若虛。
    藏機隱密恰如愚。
    閑問心王,何處用功夫。
    性做長生寶,身為大藥爐。
    煉丹須要飲醍醐。
    醉臥瓊樓。
    調弄夜明珠。

    607 《清心鏡 道友問修行》 元·馬鈺

    云朋詢,霞友答。
    性命事大,自當救拔。
    免輪回、決在今生,可細搜細刷。
    青蓮開,白蓮發。
    蓮花帳內,姹嬰仰觀俯察。
    向蓬萊、路上前行,

    608 《滿庭芳 重陽真人升霞之后》 元·馬鈺

    重陽師父,預指南京。
    果然得赴蓬瀛。
    四假凡軀棄下,真性超升。
    *儀橋邊出現,勸臧公、早做修行。

    609 《清心鏡》 元·馬鈺

    養家人,無個省。
    各炫惺惺,慳貪鄙吝。
    天來大、割舍驚人,敢不惜性命。
    這性命。
    於身緊。
    一息不來,身為土糞。
    愿省悟、疾速修持,個精

    610 《滿庭芳 破迷》 元·馬鈺

    名成利遂,男婚女娉。
    不覺容衰霜鬢。
    轉使**,豈想大限將近。
    小鬼傍觀失笑,且從他、殘喘胡騁。

    611 《滿庭芳 贈醴泉縣任公》 元·馬鈺

    任公決裂,也待風流。
    專心道上搜求。
    子細研窮,何者名為真修。
    認正即心是佛,除心外、匪是良由。

    612 《滿庭芳 贈王知玄》 元·馬鈺

    兒孫枷*,妻妾干戈。
    惺惺靈利邪魔。
    蝸角蠅頭名利,寵辱驚多。
    尋思上床鞋履,到來朝、事節如何。

    613 《滿庭芳 贈零口通明散人害風魏姑》 元·馬鈺

    身為女子,志似男兒。
    悟來跳出門兒。
    道上搜尋,戀其美女嬌兒。
    性似孤云野鶴,世塵緣、不惹些兒。

    614 《滿庭芳 贈姜師兄》 元·馬鈺

    持功打坐,禮上哦吟。
    餐霞辟谷看經。
    符水精專存想,嗽咽勞形。
    多迷房中之術,服還元、水火為憑。

    615 《滿庭芳 唐括氏兒子出家,以詞贈之 按此詞有》 元·馬鈺

    冒雪行車,迎風訪道,投余特地參同。
    說些修養,不論虎和龍。
    講甚嬰兒姹女,無龜蛇、日月交宮。
    無水火,亦無嗽咽,更沒按時功。

    616 《滿庭芳 離眾生示門人》 元·馬鈺

    盡說煙消,皆言火滅,觸來總起無名。
    不知不覺,怎得離眾生。
    道本易行易曉,奈心違、難曉難行。
    心魔障,未成大善,方寸不能靈。

    617 《滿庭芳 贈趙雷二先生》 元·馬鈺

    聽予叮囑,休捱饑寒。
    休執外樂歌歡。
    休做風狂九伯,諂詐多般。
    休起無明業火,更休思、名利相干。

    618 《十報恩》 元·馬鈺

    山侗六愿報師恩。
    坦蕩逍遙不惹塵。
    識破假軀端的假,研窮真性的端真。
    方知可道非常道,始覺不神所以神。
    清凈丹成乘赤鳳,大羅天上賞長

    619 《搗練子 隴州蕭防判言,將來宜人分娩,是兒》 元·馬鈺

    好性子,好性懷。
    不須香火不須齋。
    戴云包,免了災。
    內修個,不凡胎。
    忘機絕慮屏塵埃。
    產靈童,有大才。

    620 《滿庭芳 贈于九皋先生》 元·馬鈺

    休言百歲,七十者稀。
    那更不測。
    閑想妻男,自己總是行尸。
    眼前榮華境界,是昏迷、性命根基。

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