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  • 關于性具的詩詞(121首)

    81 《黎解元莊嚴觀音像見而贊之》 宋·鄭剛中

    端嚴凈妙,具慈悲相。
    廣大智慧,具慈悲心。
    菩薩之心,如月在水。
    水性無邊,照亦不已。
    我同眾生,恭仰相貌。
    誓同一切,行菩薩道。

    82 《游云湖》 宋·胡寅

    衡湘久來往,眼到山輒對。
    愛山真自性,久看眼未礙。
    今朝渡石潭,蘭槳亂青帶。
    初升岸稍高,忽喜地更大。

    83 《憂居杜門久廢筆硯茲因卜筑輒有所感不免破戒》 宋·吳芾

    平生事幽討,性與山水便。
    晚歲辟三徑,頗喜得地偏。
    遠不去桑梓,近與松楸連。
    青山枕其后,流水繞其前。

    84 《浴罷》 宋·李流謙

    性懶如岙康,不沐已三歲。
    蟣虱擅封域,污垢為之地。
    譬之大諸侯,父死輒子繼。
    納污固云久,用鉞豈得已。

    85 《題宇文叔昭閱齋名予所榜也有王正卿畫四時小》 宋·李流謙

    乾坤萍在江,日月蟻旋磨。
    吾生與化俱,反照若觀火。
    蠻觸鏖兩斗臼圈聽一簸。
    射鉤仍相國,

    86 《題蘇瑑覺齋二首》 宋·廖行之

    滅去觚稜性本圓,了除藩蔽物皆然。
    向來具足頂門眼,盡發卑微甕里天。
    膠擾空花俱是幻,拘攣塵鞅束如編。
    非予孰為幡然起,莫遣阿衡美獨專。

    87 《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》 宋·鄭清之

    具足圓通性,一念本昭徹。
    佛我與信心,是三無差別。
    凡人未見圣,如渴以河說。
    佛身忽現前,如水印秋月。

    88 《古交行》 宋·劉學箕

    君居京江頭,我住武夷曲。
    平生風馬牛,道路幾重複。
    會面情相親,卜室欣相聆。
    傾蓋一笑粲,恍然如故人。

    89 《自道場山至何山讀故人洪舜俞內翰詩刻追和》 宋·程公許

    褊性不諧俗,泛梗歸無家。
    故人右扶風,雙旌擁崇牙。
    款門及暇日,褰裳躡飛霞。
    維南古道場,諸天集毗耶。

    90 《擬九頌·石林》 宋·程公許

    貌棱層兮心潔貞,玉韞質兮金作聲。
    芙蓉冠兮獨立,佩寶璐兮繽分。
    胡拳拳兮石友,期風韻我兮相守。
    瞠人眼兮老西丑,自心知兮堅久。

    91 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    92 《去歲重陽日得彥威信附六月間二小倒及從弟倒》 宋·程公許

    今節恩賜沐,把菊開清尊。
    天涯信音來,擴緘為一欣。
    展視未竟幅,淚雨益帨帉。
    辭家甫八年,邊塵覆全坤。

    93 《光宗皇帝夏竦雙頭牡丹賦御書贊》 宋·岳珂

    圣孝動天,瑞則應之。
    帝開紹熙,天實命之。
    三宮燕娛,愛且敬之。
    禁籞翠華,時聯幸之。

    94 《峽州程彥彪簽判賦桃花讀之良有佳致嗣韻敬呈》 宋·陽枋

    群芳發天機,妍媸太紛競。
    秋菊繁有從,色以黃為正。
    淵明具卓越識,主一無多柄。
    日鋤三徑荒,取友霜松勁。

    95 《懷古呈通守鄭定齋》 宋·王柏

    南方有良藥,神妙難具寫。
    沉疴一刀圭,無不立愈者。
    性烈必瞑眩,色惡如土苴。
    倉公一見之,寶愛不忍舍。

    96 《西倅廳冰雪樓次韻》 宋·王柏

    我生山水窟,一靜了萬境。
    登臨始識奇,已與凡目并。
    大哉飛躍間,一物具一性。
    冰雪有妙理,言言苦難聽。

    97 《溪行》 宋·方岳

    萬匯之散殊,各具一太極。
    人言造化工,生物不可測,寧知有自性,無所用爾力。
    試嘗問春風,春風誰能識。

    98 《式賢和杜夔府百韻過余秋崖下大篇舂容筆力乃》 宋·方岳

    林壑黃昏外,衡門紫翠邊。
    火耕今已老,云臥幾何年。
    棋斂將殘局,篙回興盡船。
    畫麟真已矣,騎犢適悠然。

    99 《贈霆伯侄》 宋·姚勉

    靈源聚英氣,融作云霞精。
    霆伯挹其秀,胸府懷光晶。
    誦書過萬卷,落筆超群英。
    文章有余力,武詩吟性情。

    100 《蛟龍歌》 宋·何夢桂

    生物具角齒,每每與物抗。
    蹈阱虎以剛,觸籓羊以壯。
    世間怪物有蛟龍,三百六十蟲之長。
    神靈出噓吸,變化互來往。

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