關于性俱的詩詞(198首)
81
《芳樹》 明·羅頎
芳樹,曷以花自賊?樹何貴?貴有質桂之香靡嘉實。
桃以妍,根則蝕。
柳以枝攀,桑以葉摘。
俱不如松與柏,挺孤直。
物性固不同,芳菲諒何益。
83
《癸酉歲徐樞密第賞雪》 明·王彝
雄雞日落鳴,天形咫尺懸如匏。
黑風不作黃云交,將軍宴客具行庖。
酒飲馬湩駝峰肴,燕姬珠帽翠垂髾。
色壓秦娥河濟嬌,十四冰弦雜雅咬。
86
《祖德詩九章》 明·朱瞻基
上天信崇高,臨下明以赫。
元季政昏亂,帝用厭夷狄。
眷求令德宗,視乃善慶積。
沛然啟其祥,疆宇俾開辟。
87
《贈別宣上人》 唐·白居易
上人處世界,清凈何所似?
似彼白蓮花,在水不著水。
性真悟泡幻,行潔離塵滓。
修道來幾時?身心俱到此。
嗟予牽世網,不得長依止。
離念與碧云,秋來朝夕起。
88
《寄周安孺茶》 宋·蘇軾
大哉天宇內,植物知幾族。
靈品獨標奇,迥超凡草木。
名従姬旦始,漸播桐君錄。
賦詠誰最先,厥傳惟杜育。
89
《六觀堂老人草書詩》 宋·蘇軾
物生有象象乃滋,夢幻無根成斯須。
方其夢時了非無,泡影一失俯仰殊。
清露未晞電已徂,此滅滅盡乃真吾。
云如死灰實不枯,逢場作戲三昧俱。
90
《張氏靜居院》 宋·王安石
動者利進為,靜者樂止居。
物性有偏得,惟賢時卷舒。
張侯始出仕,所至多名譽。
老矣歸偃休,買地斸荒蕪。
91
《蔡氏哀詞》 宋·秦觀
惟夫人之高誼兮,真一時之女英。
既富有此好德兮,又申之以令儀。
帶幽蕙之縹緲兮,佩明月之陸離。
人自操舍之不一兮,雅獨取善以自持。
92
《存養堂為汪叔潛作》 宋·陸游
絳帳先生見處別,少年立節如冰雪。
胸中凜凜萬卷書,一字不為庸人說。
存心養性以事天,人知不知渠晏然。
窮經日夜廢寢飯,不怕諸生嘲腹便。
三旌五鼎俱妄想,致一工夫在存養。
我今老病死即休,未死尚欲從公講。
93
《苦筍》 宋·陸游
藜藿盤中忽眼明,駢頭脫襁白玉嬰。
極知耿介種性別,苦節乃與生俱生。
我見魏徵殊媚嫵,約束兒童勿多取。
人才自古要養成,放使干霄戰風雨。
96
《聽崇德君鼓琴》 宋·黃庭堅
月明江靜寂寥中,大家斂袂撫孤桐。
古人已矣古樂在,彷佛雅頌之遺風。
妙手不易得,善聽良獨難。
猶如優曇華,時一出世間。
98
《至樂詞寄黃幾復》 宋·黃庭堅
余泛觀於天下兮,何者樂而誰者足憂。
憂於窘窘不得兮,樂盡萬物而無求。
翫聲色而弊形性兮,維造化之螟蠹。
將逍遙爐錘之外兮,尚何俛首而嬰此細故。
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