關于性俱的詩詞(198首)
181
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
澗月之孤,巖松之癯。
秋生眉目,霜侵發須。
諸法之相了空寂,妙存之性非有無。
一塵飛巨海,片雪點紅爐。
應事頭頭俱出礙,自然妙觸解回途。
183
《又同塵庵》 宋·釋宗杲
塵無自性,攬真成立。
擬和其光,同亦俱失。
外既匪寬,內亦不窒。
是義非虛,亦復非實。
庵中主人,如玉處石。
作如是觀,千載一息。
184
《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽
坐教直,猛著力。
提個狗子佛性無,萬緣俱屏息。
似銀山,如鐵壁。
驀然一拶粉碎,天地空,人境忘,寤寐如,死生一。
萬別千差盡空寂。
186
《緣識》 宋·宋太宗
天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
逆順之中關理性,心田靜外豈相干。
187
《緣識》 宋·宋太宗
何為禪定性心同,解說真如物外空。
幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。
188
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
物情運化真純理,謾說周遮問不知。
性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。
189
《逍遙詠》 宋·宋太宗
天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
逆順之中關理性,心田靜外豈相干。
196
《邀肇慶府卓司法》 宋·曾豐
吾性太率故多可,吾調太僻故寡和。
門前蒲屨率所招,榻上塵生僻之過。
生平交際二者間,燕處官居長若個。
斗升新幸飽自聊,朱墨素慵閑亦頗。
197
《感梅有作》 宋·曾豐
浪爾逢時早,終然受命孤。
性便行所獨,物忌與之俱。
巢許耳難浼,夷齊腸莫污。
十分要相稱,太素可為徒。
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