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  • 關于念知的詩詞(2120首)

    841 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    842 《塘上行》 兩漢·甄宓

    蒲生我池中,其葉何離離。
    傍能行仁義,莫若妾自知。
    眾口鑠黃金,使君生別離。
    念君去我時,獨愁常苦悲。

    樂府敘事抒情

    843 《婦病行》 兩漢·佚名

    婦病連年累歲,傳呼丈人前一言。
    當言未及得言,不知淚下一何翩翩。
    “屬累君兩三孤子,莫我兒饑且寒,有過慎莫笪笞,行當折搖,思復念之!”

    樂府感傷貧困生活

    844 《艷歌何嘗行》 未知·佚名

    飛來雙白鵠,乃從西北來。
    十十五五,羅列成行。
    妻卒被病,行不能相隨。
    五里一返顧,六里一徘徊。

    樂府寫鳥寓人

    845 《伯牙絕弦》 未知·佚名

    伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
    伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。
    子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

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    846 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    847 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    848 《鸚鵡滅火》 宋·劉義慶

    有鸚鵡飛集他山,山中禽獸輒相愛。
    鸚鵡自念雖樂,此山雖樂,然非吾久居之地,遂去,禽獸依依不舍后數月,山中大火。
    鸚鵡遙見,心急如焚,遂入水沾羽,飛而灑之。
    天神言:“汝雖有好意,然何足道也?”對曰:“雖知區區水滴不能救,然吾嘗僑居是山,禽獸善待,皆為兄弟,吾不忍見其毀于火也!”天神嘉其義,即為之滅火。

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    849 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

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    850 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    851 《與吳質書》 魏晉·曹丕

    二月三日,丕白。
    歲月易得,別來行復四年。
    三年不見,《東山》猶嘆其遠,況乃過之,思何可支!雖書疏往返,未足解其勞結。
    昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪?昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲)
    竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當此之時,忽然不自知樂也。

    書信思友

    852 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    853 《答李翊書》 唐·韓愈

    六月二十六日,愈白。
    李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。
    能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。
    生所謂“立言”者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。

    論說文書信

    854 《哀江南賦序》 南北朝·庾信

    粵以戊辰之年,建亥之月,大盜移國,金陵瓦解。
    余乃竄身荒谷,公私涂炭。
    華陽奔命,有去無歸。
    中興道銷,窮于甲戌。

    歷史抒情

    855 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    856 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    857 《怨郎詩》 兩漢·卓文君

    一朝別后,二地相懸。
    只說是三四月,又誰知五六年?
    七弦琴無心彈,八行書無可傳。
    九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。

    回信傷懷

    858 《將行寒昭亭祠喜雨》 宋·梅堯臣

    未生潭上云,空望山中雨。
    湛湛陳桂樽,坎坎奏鼉鼓。
    蕭蕭靈風來,蹲蹲祝郎舞。
    莫言春作遲,但念寒灘阻。

    859 《永叔寄詩八首并祭子漸文一首因采八詩之意警》 宋·梅堯臣

    昔聞退之與東野,相與結交賤微時。
    孟不改貧韓漸貴,二人情契都不移。
    韓無驕矜孟無靦,直以道義為己知。
    我今與子亦似此,子亦不愧前人為。

    古詩三百首詠物寫鳥

    860 《依韻和永叔見寄》 宋·梅堯臣

    春風約柳一片西,欲托鳥翼傳音稽。
    昨朝偶向東城去,草草又逢驄馬蹄。
    長髯御史威正峭,沙堤來坐氣吐霓。
    我乘小駟雖甚瘦,喜見驂馭猶解嘶。

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