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  • 關于念念體的詩詞(227首)

    21 《驀山溪(趙昌父賦一丘一壑,格律高古,因效其體)》 宋·辛棄疾

    飯蔬飲水,客莫嘲吾拙。
    高處看浮云,一丘壑、中間甚樂。
    功名妙手,壯也不如人,今老矣,尚何堪,堪釣前溪月。
    病來止酒,辜負虛鶿杓。

    22 《念奴嬌》 宋·辛棄疾

    參,未有以品題,乞援香月堂例。
    欣然許之,且用前遍體制戲賦
    是誰調護,歲寒枝、都把蒼苔封了。
    茅舍疏籬江上路,清夜月高山小。

    23 《念奴嬌》 宋·劉克莊

    少時獨步詞場,引弦百發無虛矢。
    歲晚卻蒙昆體力,世業工修鞋底用楊文公事。
    曾裂白麻,曾涂墨敕,謫墮俄徵起。
    鼎湖龍去,老臣何以堪此。

    24 《念奴嬌》 宋·鄭域

    東陵美景,有輕煙和月,斜風吹雨。
    一體龍須隨地轉,不學松蘿兒女。
    結就員青,收來掌握,猶帶金盤露。
    拍浮金井,水花零亂飛舞。

    25 《江行俳體》 明·鐘惺

    村煙城樹遠依依,解指青溪與翠微。
    風送白魚爭入市,江過黃鵠漸多磯。
    家從久念方驚別,地喜初來也似歸。
    近日江南新澇后,稻蝦難比往年肥。

    詠物

    26 《履齋先生下頒參附往體以謝》 宋·陳起

    有客號奚毒,西來自赤水。
    外負炎炎氣,內存溫粹美。
    當年楊天惠,夸大不絕齒。
    解后段氏子,即之殊可喜。

    27 《往體》 宋·趙崇鉘

    志士惜流光,游子念長道。
    流光如奔霆,長路漫浩浩。
    饑人忽夢飽,百憂愁傾倒。
    真妄安足論,榮名以為寶。

    28 《效王建詩體三首》 宋·趙希丙

    銀釘未徹碧紗窗,秋入樓心送斷腸。
    誰念纈花簾不卷,檐前收下玉玎珰。

    29 《返趙懷唐一學何體》 明·陳束

    蕭疏秋欲晚,辛苦客情違。
    龍分雙劍遠,雁阻一行歸。
    月色明疑見,風期邈難依。
    霜交白野合,露罷青林稀。
    羈候朝朝別,寒云處處飛。
    茲時軫遠念,憶爾倦游非。

    30 《次韻子永見贈建除體》 宋·范成大

    建子玉杓直,黃昏月如霜。
    除道啟柴扃,客來巾履忙。
    滿炷寒缸油,共此書檠光。
    平生卜鄰愿,何意登我堂。

    31 《效二謝體》 宋·張耒

    棄斥非高隱,林居值晚秋。
    風云日慘變,感彼歲月遒。
    秀蔓依檐槁,陳葉當窗投。
    晚花弄余秀,畦菜枝新柔。
    閑居妙觀物,貧賤吾何憂。
    寂念師竺瞿,齊物信蒙周。

    32 《無俗念 此下原有丘長春漆弩儂家鸚鵡洲邊住》 宋·無名氏

    全真大道理無窮,妙得至人端的。
    說破先天玄妙處,默悟其中消息。
    體物全彰,應機獨露,悟了生前畢。
    雖明此理,工夫最要綿密。

    33 《依韻和歐陽永叔秋懷擬孟郊體見寄二首》 宋·梅堯臣

    秋思公何高,堆積自嵱嵷。
    出為悲秋辭,萬仞見孤聳。
    念我老於詩,我發實種種。
    而後傷故人,故人多作冢。
    陰風夜木嗥,窸窣聞鬼悚。
    獨我忘形骸,百事乃纖冗。
    不眠霜月上,霜月如可捧。

    34 《擬陶體三首其二足答手》 宋·梅堯臣

    上下各有分,同質實異支。
    要用固爾先,當念扶我危。
    我刖爾獨安,何以幸華夷。
    且愿縮袖間,操執自有時。

    35 《效寒山體》 宋·曹勛

    嗟我世間人,強有六親念。
    看子是惡少,目妒作美艷。
    分香且供佛,有財莫言儉。
    俯仰即異世,六尺那可占。

    36 《薰風歌代壽節齋》 宋·王柏

    玉麟堂上歌薰風,周公分陜方居東。
    霓旌龍節更號令,長江萬里消狼烽。
    櫜鞬帕首多名將,夙興拜舞占乾象。
    紫氣浮浮軫翼間,宗星炯炯銀潢上。

    37 《李仁甫除喪作詩問之》 宋·晁公溯

    閉門讀喪禮,荒庭蓬藋深。
    愁云聚隴首,悲風吹棘心。
    隣里昨甚憂,哭踴恐不任。
    近除二月禫,初御五日琴。

    38 《約端午到家復不果賦吳體》 宋·方回

    略無一點南來風,日日褰裳泥雨中。
    端午到家復失約,良辰闕酒非真窮。
    世情故宜俗眼白,時事不改戎葵紅。
    三年為客可歸矣,亦念兒曹思乃翁。

    39 《次韻鮮于伯幾秋懷古體》 宋·方回

    斯人晚始識,浪走天下半。
    既將戟為髯,更用田作面。
    大材異拱把,勁翮謝籠絆。
    去年主糟丘,稍厭盆盎亂。

    40 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

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