<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于憂哀的詩詞(382首)

    121 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    122 《卜算子·旅雁向南飛》 宋·朱敦儒

    旅雁向南飛,風雨群初失。
    饑渴辛勤兩翅垂,獨下寒汀立。
    鷗鷺苦難親,矰繳憂相逼。
    云海茫茫無處歸,誰聽哀鳴急。

    愛國人民

    123 《水調歌頭·過岳陽樓作》 宋·張孝祥

    湖海倦游客,江漢有歸舟。
    西風千里,送我今夜岳陽樓。
    日落君山云氣,春到沅湘草木,遠思渺難收。
    徙倚欄桿久,缺月掛簾鉤。

    登樓吊古傷今懷才不遇

    124 《風入松(同前)》 宋·劉克莊

    歸鞍尚欲小徘徊。
    逆境難排。
    人言酒是消憂物,奈病余、孤負金罍。
    蕭瑟搗衣時候,凄涼鼓缶情懷。
    遠林搖落晚風哀。
    野店猶開。
    多情惟是燈前影,伴此翁、同去同來。
    逆旅主人相問,今回老似前回。

    125 《大圣樂》 宋·劉辰翁

    音韻低黯,辭情跌宕,庶幾哀而不怨,有益于幽憂憔悴者。
    然二語外率鄙俚,因依聲仿佛反之和之。
    此曲少有作者,流為善歌,則或數十疊,其聲皆不可考。
    今特以意高下,未必盡合本調,聊以纟予思志感云爾。

    126 《南鄉子》 宋·太學諸生

    洪邁被拘留。
    稽首垂哀告彼酋。
    七日忍饑猶不耐,堪羞。
    蘇武爭禁十九秋。
    厥父既無謀。
    厥子安能解國憂。
    萬里歸來夸舌辨,村牛。
    好擺頭時便擺頭。

    127 《南鄉子》 宋·太學諸生

    洪邁被拘留。
    稽首垂哀告彼酋。
    七日忍饑猶不耐,堪羞。
    蘇武爭禁十九秋。
    厥父既無謀。
    厥子安能解國憂。
    萬里歸來夸舌辨,村牛。
    好擺頭時便擺頭。

    婦女相思

    128 《澹如樓讀書》 清·康有為

    三年不讀南朝史,瑣艷濃香久懶熏。
    偶有遁逃聊學佛,傷於哀樂遂能文。
    懺除綺語從居易,悔作雕蟲似子云。
    憂患百經未聞道,空階細雨送斜曛。

    古詩三百首旅途寫景愉悅

    129 《歲暮》 南北朝·謝靈運

    殷憂不能寐,苦此夜難頹。
    明月照積雪,朔風勁且哀。
    運往無淹物,年逝覺已催。

    冬天詠物松樹抒懷

    130 《怨詞》 兩漢·王昭君

    秋木萋萋,其葉萎黃,有鳥處山,集于苞桑。
    養育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。
    離宮絕曠,身體摧藏,志念沒沉,不得頡頏。
    雖得委禽,心有徊惶,我獨伊何,來往變常。

    閨怨寫景寫人傷懷

    131 《放言五首·其五》 唐·白居易

    泰山不要欺毫末,顏子無心羨老彭。
    松樹千年終是朽,槿花一日自為榮。
    何須戀世常憂死,亦莫嫌身漫厭生。
    生去死來都是幻,幻人哀樂系何情。

    哲理

    132 《季札觀周樂/季札觀樂》 先秦·左丘明

    吳公子札來聘。
    ……請觀于周樂。
    使工為之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。
    為之歌《邶》、《鄘》、《衛》,曰:“美哉,淵乎!憂而不困者也。

    古文觀止生活舞蹈

    133 《叔向賀貧》 先秦·佚名

    叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之。
    宣子曰:“吾有卿之名而無其實,無以從二三子,吾是以憂,子賀我,何故?”對曰:“昔欒武子無一卒之田,其宮不備其宗器,宣其德行,順其憲則,使越于諸侯。
    諸侯親之,戎狄懷之,以正晉國。
    行刑不疚,以免于難。

    古文觀止對話議論哲理

    134 《公子重耳對秦客》 先秦·佚名

    晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國恒于斯,得國恒于斯。
    雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!”以告舅犯。
    舅犯曰:“孺子其辭焉。
    喪人無寶,仁親以為寶。

    古文觀止寫人歷史故事

    135 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    136 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    137 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    138 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    139 《送楊寘序》 宋·歐陽修

    予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。
    既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。
    夫疾,生乎憂者也。
    藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。

    古文觀止送別序文

    140 《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾

    堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
    有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
    有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
    故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。

    古文觀止策論

    * 關于憂哀的詩詞 描寫憂哀的詩詞 帶有憂哀的詩詞 包含憂哀的古詩詞(382首)
    chengrenyouxi