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  • 關于忠直的詩詞(357首)

    121 《驀山溪(渡江詠潮)》 宋·曹冠

    潮生潮落,千古長如許。
    吳越舊爭衡,覽遺跡、英雄何處。
    胥神忠憤,賈勇助鯨波,湍砥柱,駕鰲峰,萬騎轟_鼓。
    連天雪浪,直上銀河去。

    122 《六州歌頭》 宋·辛棄疾

    西湖萬頃,樓觀矗千門。
    春風路,紅堆錦,翠連云。
    俯層軒。
    風月都無際。

    123 《永遇樂·戲賦辛字送茂嘉十二弟赴調》 宋·辛棄疾

    烈日秋霜,忠肝義膽,千載家譜。
    得姓何年,細參辛字,一笑君聽取。
    艱辛做就,悲辛滋味,總是辛酸辛苦。
    更十分,向人辛辣,椒桂搗殘堪吐。

    送別感慨議論

    124 《滿江紅(辛卯生日二首)》 宋·趙善括

    海岳儲祥,符昌運、挺生前哲。
    天賦與、飄然才氣,凜然忠節。
    穎脫難藏沖斗劍,誓清行擊中流楫。
    二十年、麾節遍江湖,恩威浹。

    感嘆惜時

    125 《水調歌頭(項平甫大卿索賦武昌凱歌)》 宋·張鎡

    忠肝貫日月,浩氣抉云霓。
    詩書名帥,談笑果勝棘門兒。
    牛弩旁穿七札,虎將分行十道,先解近城圍。
    一騎夜飛火,捷奏上天墀。

    秋天寫景感傷離別

    126 《六州歌頭(次岳總干韻)》 宋·黃機

    將軍何日,去筑受降城。
    三萬騎,貔貅虎,戮鯢鯨。
    洗滄溟。
    試上金山望,中原路,平于掌,百年事,心未語,淚先傾。

    127 《滿江紅》 宋·劉克莊

    疇昔臚傳,仗下奏、祥云五色。
    何況是、西山弟子,鶴山賓客。
    上帝照臨忠義膽,老師付授文章脈。
    問此君、仿佛似何人,徂徠石。

    詠物寫雪羈旅抒懷

    128 《沁園春(壬寅餞余宣諭入蜀)》 宋·李曾伯

    畫舸呼風,長劍倚天,半哉此行。
    指洞庭彭蠡,遍觀吳楚,瞿塘滟滪,直上峨岷。
    帝語春溫,軍聲秋肅,手濟時屯開泰平。
    天應是,念蠶叢父老,公為更生。

    秋天回憶感嘆

    129 《摸魚兒(壬子初度)》 宋·李曾伯

    對垂弧、引觴一笑,凄涼薄分天賦。
    丁年馳騖弓刀后,報國孤忠自許。
    堪嘆處。
    今老矣,強顏猶踵邯鄲步。

    婉約寫景女子思念

    130 《賀新郎(再用韻助靜齋之入告)》 宋·李曾伯

    日近長安路。
    喜驂鸞、帶簪游戲,弓旌招去。
    聞道漢朝帷幄里,要問_隅蠻語。
    嗟時事、尚茲多故。

    愛國傷感

    131 《新荷葉》 宋·賀及

    蓮萼飄香,金風乍扇輕涼。
    郁郁蔥蔥,瑞煙縈繞華堂。
    星辰孕秀,良霄夢、吉協熊祥。
    紫芝眉宇,瑩然如峙圭璋。

    婉約詠物梅花寫人相思

    132 《酹江月·淮城感興》 宋·張紹文

    舉杯呼月,問神京何在,淮山隱隱。
    撫劍頻看勛業事,惟有孤忠挺挺。
    宮闕腥膻,衣冠淪沒,天地憑誰整。
    一枰棋壞,救時著數宜緊。

    對月抒懷抱負

    133 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    134 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    135 《卜居》 先秦·屈原

    屈原既放,三年不得復見。
    竭知盡忠而蔽障于讒。
    心煩慮亂,不知所從。
    乃往見太卜鄭詹尹曰:“余有所疑,愿因先生決之。

    古文觀止楚辭寫人品格勵志

    136 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    137 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    138 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    139 《諫院題名記》 宋·司馬光

    古者諫無官,自公卿大夫,至於工商,無不得諫者。
    漢興以來,始置官。
    夫以天下之政,四海之眾,得失利病,萃於一官使言之,其為任亦重矣。
    居是官者,常志其大,舍其細;先其急,后其緩;專利國家而不為身謀。

    古文觀止

    140 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

    古文觀止贊頌寫人

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