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  • 關于忠報的詩詞(266首)

    81 《望明河(贈路侍郎使高麗)》 宋·劉一止

    華旌耀日,報天上使星,初辭金闕。
    許國精忠,試此日傅巖,濟川舟楫。
    向來雞林外,況傳詠、篇章雄絕。
    問人地、真是唐朝第一,未論勛業。

    宋詞精選婉約傷春懷遠

    82 《千秋歲(賀莆守汪待舉懷忠生日,汪報政將歸,因以送之)》 宋·黃公度

    郁蔥佳氣。
    天降麒麟瑞。
    回首處,江城外。
    一麾遺愛在,萬口歡聲沸。

    83 《念奴嬌(廣漢士民送別用韓推官韻為謝)》 宋·魏了翁

    萬人遮道,撥不斷、爭挽房湖逐客。
    臣罪既盈應九死,全荷君王矜惻。
    況是當年,曾將愚技,十字街頭立。
    恩波浩蕩,孤忠未報涓滴。

    詠物

    84 《念奴嬌(廣漢士民送別用韓推官韻為謝)》 宋·魏了翁

    萬人遮道,撥不斷、爭挽房湖逐客。
    臣罪既盈應九死,全荷君王矜惻。
    況是當年,曾將愚技,十字街頭立。
    恩波浩蕩,孤忠未報涓滴。

    古文觀止感恩書信

    85 《賀新郎》 宋·劉學箕

    已,用辛稼軒金縷詞韻述懷。
    此詞蓋鷺鷥林寄陳同甫者,韻險甚。
    稼軒自和凡三篇,語意俱到。
    捧心效顰,輒不自揆,同志毋以其迂而廢其言

    中秋節望月懷人

    86 《滿江紅(壽唐夫人)》 宋·劉克莊

    八十加三,人盡訝、還童返少。
    爭信道、夜舂曉織,總曾經了。
    凜凜共姜當日誓,諄諄孟母平生教。
    到如今、象服擁魚軒,天之報。

    87 《摸魚兒(壬子初度)》 宋·李曾伯

    對垂弧、引觴一笑,凄涼薄分天賦。
    丁年馳騖弓刀后,報國孤忠自許。
    堪嘆處。
    今老矣,強顏猶踵邯鄲步。

    婉約寫景女子思念

    88 《賀新涼(自和酬書院諸丈)》 宋·李曾伯

    夢覺聞雞報。
    問峴邊、晉家城郭,舊邦新造。
    誰遣平明旌旆入,人說當年草草。
    猶幸把、腥埃俱掃。

    89 《賀新郎(為真主堂壽)》 宋·戴復古

    說與黃花道。
    九秋深、三光五岳,氣鐘英表。
    金馬玉堂真學士,蘊藉詩書奧妙。
    一一是、輕綸才調。

    宋詞三百首同情女子

    90 《括虞美人》 宋·林正大

    武昌七十龐眉叟。
    學備從年少。
    蕭蕭笛竹楚山秋。
    當日買林曾典、黑貂裘。

    91 《沁園春(壽游侍郎)》 宋·陳若水

    某恭審某官受天異稟,間世篤生。
    光輔三朝,偉甚忠清之節;退發一壑,粹然恬淡之風。
    帝眷耆英,神綏福祉。
    某不量寸朽,切庇萬間。

    寫花寫人

    92 《就義詩》 明·楊繼盛

    浩氣還太虛,丹心照千古。
    生平未報國,留作忠魂補。

    古詩三百首愛國壯志

    93 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    94 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    95 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    96 《元旦口占用柳亞子懷人韻》 近代·董必武

    共慶新年笑語嘩,紅巖士女贈梅花。
    舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。
    只有精忠能報國,更無樂土可為家。
    陪都歌舞迎佳節,遙祝延安景物華。

    春節祝愿思念

    97 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    98 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    99 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    100 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

    古文觀止贊頌寫人

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